Page 214 - 《社会》2026年第4期
P. 214
从分娩记忆看中国女性产痛的代际变迁与社会意涵
从家庭生育义务的承担者到医疗客体, 再到具有反思与行动能力的主
体的身份转变, 也折射出社会文化与医疗体制的变化如何作用于最私
密的身体体验。 在剖宫产率居高不下与生育意愿持续低迷的今天,上述
发现无疑具有政策启示意义:真正意义上的“减痛”,不能仅仅依赖分娩
镇痛技术的推广与普及,正如三代女性的分娩经验所揭示的,技术从未
独立地作用于身体,而是始终嵌套在特定的空间关系、情感结构和文化
期待之中。 当医疗空间系统性地剥离了家庭支持与情感连接,技术的镇
痛效果便会大打折扣,甚至制造新的不安与失控。 因此,构建生育友好
型社会,不仅需要继续提高镇痛技术的可及性,更需要在制度设计上重
建分娩过程中的社会支持网络,无论是导乐陪伴、家属在场,还是医患
之间更具人文关怀的互动模式,都是对技术减痛的必要补充。 唯有将疼
痛重新置于其生成和诠释的社会脉络中, 才能让分娩真正成为一项受
到尊重、支持与关怀的生命体验。
参考文献(References)
白久宁.2016.桑榆非晚———医学人类学视角下癌症病人的疾 痛叙事 [D].西北师 范大学
人类学硕士学位论文.
程国斌.2017. 中国传统社会中的医患信任模式[J].东南大学学报(哲学社会科学版)(1):33-
39.
戴望云. 2019.改造“坐月子”:传统、科学与市场的角力[J].广西民族大 学学报(哲学社
会科学版)(5):93-100.
方洪鑫.2021.现代死亡的道德形构:社会想象与日常实践[J].社会 41(4):182-215.
高碧叶.2021.中国女性孕育过程中的母职与母性赋权实践[J].广 东社会 科学(3):198-
209.
郭于华 .2003.心灵的 集体化 :陕北骥 村农业 合 作 化 的 女 性 记 忆 [J]. 中 国 社 会 科 学(4):
79-92.
何军.1989.会阴Ⅲ度裂伤修补 30 例的体会[J]. 中国农村医学(7):26-27.
贺萧.2017.记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史[M]. 张 赟,译.北京:人民出版社.
胡宏远.1952.对于苏联无痛分娩法实施情况的介绍[G]//无痛分娩法文献.华东医务生活
社,编.上海:华东医务生活社.
胡灵群、李韵平 、夏云、陶 为科、赵 培山.2013.从“无痛分 娩中 国行”看 中国的 分娩镇 痛
[J].临床麻醉学杂志(2):205-208.
胡玉坤.2016.人民公社时期大田农作的女性化现象———基于对西部两个村落的研究[J].妇女
研究论丛(3):71-82.
凯博文.2008.苦痛和疾病的社会根源:现代 中国的 抑郁 、神经衰 弱和病 痛[M].郭金 华,
译.上海三联书店.
李斌.2013.农村性别分工的嬗变———合作化时期的湘北塘村考察[J].华东师范大学学报
(哲学社会科学版)(3):116-120.
李德成.2010.新中国前 30 年农村基层卫生人员培养模式探究[J].当代中国史研究(2):
66-73.
· 207·

