Page 11 - 《社会》2026年第2期

社会·2026·2

便推动这一领域未来出现更多、更完善的研究。

二、 理论视角：士大夫的社会世界建构

关于士大夫阶层在中国国家建构历史上的角色和作用， 在数量庞
大的研究文献中主要有两条研究路径。 其一是从制度史角度认识士大
夫阶层在政治过程和官僚体制中的活动特点，如列文森（[1958]2023）分
析的士大夫与皇权间相辅相成又紧张冲突的关系；余英时（2004）、邓小
南（ 2006）关注士大夫思想理念在政治舞台上的展现。 其二是着眼于士
大夫的思想学说及其演变脉络，大多数思想史研究属于这一类（田浩，
2012）。 总的来说，这些研究多着眼于士大夫在正式制度层面的活动和
形象，也更多地关注士大夫的精神世界。 近年来，微观史学给予士大夫
个人更多的关注（如，罗威廉，2013），但这些研究仍然偏重于主人公的
思想理念及其在公共领域中的活动。 这也不难理解：这些研究所依据的
史料，多是士大夫的著述言辞或者官方记录的官场活动，它们经过了官
方和当事人的编辑删削， 更多地展现了主人公在正式制度中的角色和
作用。 当然，人文研究领域也有关于士大夫社会活动的研究（周轶群，
2023；柯律格，2012；白谦慎，2016），但这些研究极少从社会科学的角度
进行讨论。
士大夫“文人+官员”的双重身份，决定了其在中国政治舞台上的角
色和官僚体制中的作用具有多样性和复杂性。 一方面，士大夫在儒教家
国天下文化的熏陶下，以天下为己任，经修齐治平规训而成为国家建构
的一个重要组成部分；另一方面，士大夫有其特定的社会定位和行为取
向， 既依靠皇权获得正当性， 又在实际活动中有自己的追求并制约皇
权。 阎步克（[1996]2015）提出，士大夫兼具政统、道统、亲统多重角色。
虽然儒士们竭力疏通、融合这三者间关系，但其内在紧张尤其体现在士
大夫与皇权之间的关系上，并贯穿于中国历史长河中。 列文森指出，这
种紧张给中国政治带来了活力， 推动了政治过程和官僚过程的动态演
变，为制度实践的多样性和灵活性提供了动力。
（一）社会世界作为研究对象
以上讨论提醒我们， 需要对士大夫在微观层次上的活动给予更多
的关注，对影响其社会行动的不同动力因素有一个平衡的把握。 本文基
于社会学视角提出一个微观层次的研究思路， 即审视士大夫社会世界

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