Page 8 - 《社会》2021年第1期

语言、替身与楷模：《尚书· 社会
2021·1
CJS
金縢》的神话学研究 第 41 卷

赵丙祥

摘 要：本文从比较的视角考察《尚书·金 縢》及其后续文本，即《诗经·豳风·
鸱 鸮》郑笺。 对《金 縢》之仪式和语言类型的分析表明，周公作为武王的“替
身”，主要是周王室家族的质押，由于他作为摄政王身份的特殊性，故又带有
“替罪羊”的色彩。 在笺注《金縢》和《鸱鸮》时，郑玄进一步将周公塑造成一个
道德楷模，既强化了周公的“替罪羊”性质，又赋予他一种“反替罪羊”的品格。
周公故事总体上是从集体性“替罪羊”向个人性替身转变的结果。 在重新书写
周公的过程中，为了解决他作为“僭主”的政治和道德困境，郑玄突出强调了周
公的“隐退”，这是古代中国政治的思想范畴和行动逻辑之一。
关键词：周公 “替罪羊” “反替罪羊” 替身 楷模 隐退

Language， Substitute and Exemplar: The Mythology of The
Metal鄄bound Coffer
ZHAO Bingxiang
Abstract： This paper uses the death of Socrates in Plato’s Dialogues as reference to
examine the chapter“The Metal鄄bound Coffer”（jinteng）of the Book of Documents and
Zheng Xuan’s annotation on the chapter“The Owls”（chixiao）of The Book of Odes. By
comparing the story of the Duke of Zhou with the death of Socrates in Plato’s
Dialogues， the paper analyses the structural, social and individual significance of the
texts. First of all， the types of ritual and language style in The Metal鄄bound Coffer are
examined. As the substitute of King Wu， the Duke of Zhou was a pledge of the royal

* 作者： 赵丙 祥 中国 政法大 学社会 学院 （Author：ZHAO Bingxiang，School of Sociology，
China University of Political Science and Law）E-mail：bxzhao@hotmail.com
本文得到王铭铭、应星、张小也、李放春、梁永佳、张亚辉、郑少雄、鞠熙等师友的启
发与帮助，第九届社会理论工作坊“制度、仪式与神话：皇（王）权的古典理论”专题研讨
会同仁和《社会》匿名审稿人也给予诸多中肯而切实的批评意见和修改建议，在此谨致
谢忱。 文责自负。

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