Page 228 - 《社会》2020年第6期

“纪念费孝通先生诞辰 110 周年”笔谈

和空间格局中展开的，书中写道：“被圈子的波纹所推及的就发生联系。
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每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 ”“差序格
局”是发生在农村社区的社会关系模式，即遵循着传统的人伦规则：个
体以自己为核心，以生活在一个很小区位上的家为单位，自己、家庭或
家族是社会的核心。 因此，人们的社会空间是在某一时间点上从家庭往
外拓展的。 要理解“差序格局”还需把握费孝通先生在其中谈到的两个
带有时间特征的概念： 一个是中国乡土社会， 另外一个是现代西洋社
会。 在分析“差序格局”时，费孝通先生对中国和西方的社会结构进行了
—
跨时空比较——二者是发生在不同空间结构上的不同发展阶段的社会
特征。 在比较中，他提出了中国的“差序格局”和西洋的“团体格局”这
两个概念。 从根本上说，传统中国与西方国家的社会发展阶段不同：中
国当时处于农业社会阶段，西方处于工业化阶段。 早期，来到美洲大陆
的不是拓荒的农民， 而是逃避迫害的新教激进派和追求厚利的投机商
人， 这就注定了拓荒时期的美国经济社会发展不会是简单的传统农业
社会模式。 在这个意义上，“差序格局”和“团体格局”是对处于不同发
展时段上不同的社会结构的表述。 但就当时的时空来说，则是同时发展
的两种不同的社会结构， 这两个概念反映了同一时点上东西方社会的
结构差异。
（ 2）长老统治的时间基础。 在相对孤立隔膜的社区，知识是通过时
间序列展示的。 由于缺乏经验，年轻人可能难以理解老年人的心情，但
是年长的人必定可以在时间上预知年轻人即将遇到的事情。 这种情况
也发生在其他社会的相同阶段，“但不管它在哪里发生， 社交网络都稳
稳地服从于等级的特权。 读写能力在那个时代是一种特权，因为大部分
普通男女都在辛勤地工作，他们住在村子中，与自己最近的邻居都会产
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生‘横向绝缘’”。 !
（3）知识形成于长时间的积累和代代传承。 文字下乡是《乡土中国》
的重要话题，书中用了两章的篇幅对此进行讨论。 费孝通先生在此赋予
“文字 ”以 时 间的意 义 ，例 如 ，由“结 绳 记 事 ”而产 生了 文 字 ，以 便 解 决
“时间上的阻隔”带来的麻烦。 《再论文字下乡》从时间序列上分析了乡

2. 费孝通. 2009. 费孝通全集（第六卷）[M]. 呼和浩特：内蒙古人民出版社：126.
3. 尼尔·弗格森. 2020. 广场与高塔[M]. 周逵、颜冰璇，译. 北京：中信出版社：11.

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