Page 99 - 《社会》2020年第3期

社会 · ２０２０ · ３

“ 社会结构论 ” 也称为 “ 自利理论 ”， 该理论认为 ， 处于不同社会位置
的成员会出于利己主义动机而对不平等持不同的看法 。 具体来说 ， 占
据社会优势地位的群体倾向于维护既得利益 ， 因而更可能认可当前的
分配状况 ； 与之相反 ， 社会弱势群体更可能认为现有的分配状况是不公
平的 ， 并希望通过平等化或再分配政策来获得更多的社会资源
（ 犓犾狌犲 犵 犲犾犪狀犱犛犿犻狋犺 ， １９８１ ）。 在实证研究方面 ，“ 社会结构论 ” 总体上得
到数据的支持 。 有研究发现 ， 在绝大多数国家 ， 民众对收入不平等的认
可程度都与其教育 、 收入和职业地位正相关 （ 犚狅犫犻狀狊狅狀犪狀犱犅犲犾犾 ， １９７８ ；
犓犲犾犾犲 狔 犪狀犱犈狏犪狀狊 ， １９９３ ）。 但也有学者指出 ， 个体客观的社会地位对公
平感的解释力并不强 ， 因为即使在社会的最下层 ， 依然有相当比例的民
众认为当前的分配结果是公平的 （ 犇犲犾犾犪犉犪狏犲 ， １９８０ ）。 针对这种情况 ，
一些学者认为 ， 在公平感的研究中 ， 不应过分强调社会结构的决定性作
用 ， 而应更多地关注公平感形成的社会心理过程 。 具体来说 ， 公平感的
形成受到两个心理因素的影响 ： 一是个体感知到的社会不平等程度
）， 二是个体认为可接纳的不平等程度 （ 犪犮犮犲 狆 狋犲犱
狆
（ 犲狉犮犲犻狏犲犱犻狀犲 狇 狌犪犾犻狋 狔
）。 如果感知到的不平等超过可接纳的不平等 ， 就会产生不
犻狀犲 狇 狌犪犾犻狋 狔
公平的判断 ， 反之 ， 则会认为社会是公平的 （ 李骏 、 吴晓刚 ， ２０１２ ； 朱斌 、
苗大雷 、 李路路 ， ２０１８ ）。
首先 ， 有研究发现 ， 感知到的社会不平等主要是在社会互动过程中
通过与参照群体的比较获得的 ， 由此形成了关于公平感的第二种解
释 ———“ 参照群体论 ”（ 犑犪狊狊狅 ， １９８０ ， １９８１ ）。 根据这一理论 ， 如果个体感
到自己的回报高于参照群体或与参照群体基本相同 ， 就会认为这份回
报是公平的 ， 反之 ， 如果感到回报低于参照群体 ， 就会产生不公平感
（ 犉狅犾 犵 犲狉 ， 犲狋犪犾． ， １９８３ ）。 基于 “ 参照群体论 ”， 一些学者还提出了 “ 相对
剥夺 ” 的概念 ， 认为当个体感到与他人相比或者与过往相比处于利益受
损状态时 ， 更可能产生不公平感 （ 犠犲 犵 犲狀犲狉 ， １９９１ ）。 起初 ，“ 参照群体
论 ” 主要是用来解释微观层面的个体公平感问题 （ 犛狋狅狌犳犳犲狉 ， 犲狋犪犾． ，
１９４９ ）， 但实际上 ， 该理论对宏观层面的社会公平感解释也同样有效 ， 因
为与参照群体的比较会深刻影响个体感知到的社会不平等程度 ， 进而
影响社会公平感 。 因为社会互动具有阶层同质性 ， 所以个体还特别倾
向于将自己与地位相似的人进行比较 ， 这就大大降低了他们所能感知
到的社会不平等程度 ， 提高了社会公平感 （ 犛狋狅犾狋犲 ， １９８３ ）。 基于这一点 ，

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