Page 225 - 《社会》2020年第1期

社会 · ２０２０ · １

受程度标志着离婚文化的发展程度 （ 犎犪犮犽狊狋犪犳犳 ， ２０１０ ）。 二是高离婚率
会对其他人形成示范效应 。 身边朋友或邻居的离婚案例越多 ， 人们越
容易忽视离婚带来的负面影响 ， 而将离婚作为处理婚姻问题的首选策
略 （ 犉狌狉狋犪犱狅 ， 犲狋犪犾． ， ２０１３ ）。 三是高离婚率会让当前未婚和在婚的人们
对婚姻失去信心 。 高离婚率会导致大量的单亲家庭 ， 在单亲家庭中长
大的子女会有更高的离婚概率 。 虽然有研究显示单亲家庭长大的子女
承诺不会像父母一样 ， 但她们普遍缺乏对婚姻永久性的信任 ， 进入婚姻
后的离婚概率明显高于一般家庭 （ 犃犿犪狋狅犪狀犱犅狅狅狋犺 ， １９９１ ； 犠狅犾犳犻狀 犵 犲狉 ，
１９９９ ）。 四是离婚文化会改变劳动力市场和婚姻市场的格局 。 离婚率
的上升会提高女性的劳动参与率 ， 而经济独立的女性更容易将离婚作
为处理婚姻问题的手段 。 在高离婚率的社会中 ， 女性会减少自身在婚
姻中对男性的经济依赖 ， 因此会在整个生命周期参与劳动以提升收入 。
也有学者认为 ， 高离婚率在一定程度上促进了婚姻中男女工作分配的
性别平等 （ 犢狅犱犪狀犻狊 ， ２００５ ）； 另一方面 ， 女性经济越独立 ， 离婚的概率越
高 （ 犓犪 狆 犾犪狀犪狀犱犛狋犻犲狉 ， ２０１７ ）。

三 、 从永久婚姻文化到离婚文化 ： 研究背景与假说

（ 一 ） 我国婚姻文化的变迁
随着社会和制度环境的变迁 ， 人们的文化价值观念也会相应发生
变化 ， 而原有的文化传统以及文化的新近演化 ， 又将成为下一步社会变
迁的基础和方向 （ 犃犾犲狊犻狀犪犪狀犱犌犻狌犾犻犪狀狅 ， ２０１５ ）。 有学者认为 ， 对传统家
庭文化影响最大的是婚姻文化变迁 （ 犌狅狅犱犲 ， １９９３ ）。 哈克斯塔夫将婚
姻文化区分为永久婚姻文化和离婚文化 。 永久婚姻文化是基于以下三
个观念的一系列信念 、 形式和实践 ： 婚姻是永恒的 ， 婚姻是注定的 ， 离婚
是最后不得已的手段 。 离婚文化则将婚姻视为可以选择的和有前提条
件的信念和行为 ， 离婚是婚姻不理想时的一个出路 （ 犎犪犮犽狊狋犪犳犳 ， ２０１０ ）。
离婚文化理论认为 ， 与现代化直接相关的工业化 、 城市化和个人自由主
义的发展导致婚姻稳定性快速下降 ， 形成了高离婚率的婚姻文化
（ 犘狉犲狊狋狅狀犪狀犱犕犮犇狅狀犪犾犱 ， １９７９ ）。 人们越来越多地追求自我实现和个人
自由 。 正是在这种以自我为中心的文化氛围中 ， 离婚成为自我表达的
一种模式 ， 特别是对于女性而言 ， 离婚意味着控制自己生活的能力 ， 是
一种新生和自由 （ 犠犺犻狋犲犺犲犪犱 ， １９９７ ）。

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