Page 195 - 《社会》2019年第6期

社会· ２０１９ · ６

狋犺犲犻狀犻狋犻犪犾狊狋犪 犵 犲狅犳狉犪狋犻狅狀犪犾犻狕犪狋犻狅狀犻狀犿狅犱犲狉狀犆犺犻狀犪犫 狔 犲狓犪犿犻狀犻狀 犵犓犪狀 犵犢狅狌狑犲犻 ’ 狊
狉犲狏狅犾狌狋犻狅狀犪狉 狔犲狀犱犲犪狏狅狉狅犳狉犲犳犪狊犺犻狅狀犻狀 犵犆狅狀犳狌犮犻犪狀犻狊犿犪狉狅狌狀犱狋犺犲犎狌狀犱狉犲犱犇犪 狔 狊 ’
犚犲犳狅狉犿． 犃 狆狆 犾 狔 犻狀 犵 犠犲犫犲狉犻犪狀 犮狅狀犮犲 狆 狋狊 狅犳 “ 犮犺犪狉犻狊犿犪 ” 犪狀犱 “ 狏犪犾狌犲
狉犪狋犻狅狀犪犾犻狕犪狋犻狅狀 ”， 狋犺犲狆 犪 狆 犲狉犲狓 狆 犾犪犻狀狊犺狅狑 犓犪狀 犵 ， 狑犻狋犺犪犮狅狀狏犻犮狋犻狅狀狅犳犺犻狊狅狑狀
犮犺犪狉犻狊犿犪狋犻犮狆 狅狋犲狀狋犻犪犾狋狅犫犲犪狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊狉犲犳狅狉犿犲狉 ， 狉犲犻狀狋犲狉 狆 狉犲狋犲犱犆狅狀犳狌犮犻狌狊犪狀犱
犆狅狀犳狌犮犻犪狀犻狊犿狉犲犾犻 犵 犻狅狌狊犾 狔 犪狀犱犿 狔 狋犺犻犮犪犾犾 狔 ， 犪狀犱狋犺狌狊 狆 犾犪 狔 犲犱犪狉狅犾犲狅犳犫狉犲犪犽犻狀 犵 狋犺犲
狋狉犪犱犻狋犻狅狀犪狀犱狉犲狊犺犪 狆 犻狀 犵犲狋犺犻犮狊犻狀狆 狉犲犿狅犱犲狉狀犆犺犻狀犪．犜犺犲犆狅狀犳狌犮犻犪狀犚犲犾犻 犵 犻狅狀
（ 犓狅狀 犵犼 犻犪狅 ） 犻狀犻狋狊狉犲狏狅犾狌狋犻狅狀犪狉 狔狆 犲狉犻狅犱犪狉狋犻犮狌犾犪狋犲犱狌狀犻狏犲狉狊犪犾犻狊犿 狉犪狋犺犲狉狋犺犪狀
狀犪狋犻狅狀犪犾犻狊犿．犇狉犪狑狀 犳狉狅犿 狋犺犲 犺犻狊狋狅狉犻犮犪犾 犲狓 狆 犲狉犻犲狀犮犲 狅犳 犆犺狉犻狊狋犻犪狀犻狋 狔 ， 犓犪狀 犵
犪狋狋犲犿 狆 狋犲犱狋狅犾犻犳狋犆狅狀犳狌犮犻犪狀狋犲犪犮犺犻狀 犵 狊犫犲 狔 狅狀犱狋犺犲犾犻犿犻狋狊狅犳犾犻狋犲狉犪狋犻犪狀犱狀犪狋犻狅狀犪犾
犮犲狉犲犿狅狀犻犲狊狋狅犪狌狀犻狏犲狉狊犪犾狉犲犾犻 犵 犻狅狀狀狅狋狅狀犾 狔犳狅狉犆犺犻狀犪犫狌狋狋犺犲 狑犺狅犾犲 狑狅狉犾犱．
犃犾狋犺狅狌 犵 犺犓犪狀 犵 ’ 狊狏犻狊犻狅狀犳犪犻犾犲犱 ， 犺犻狊犮犪犾犾狅犳狉犲犻狀狏犲狀狋犻狀 犵犆狅狀犳狌犮犻犪狀犻狊犿犺犲狉犪犾犱犲犱狋犺犲
犾犪狋犲狉狊狅犮犻犪犾犮犪犿 狆 犪犻 犵 狀狊狊狌犮犺犪狊狋犺犲 “ 犅狌犻犾犱犻狀 犵犛犮犺狅狅犾狊狑犻狋犺犜犲犿 狆 犾犲犘狉狅 狆 犲狉狋 狔 ” 犪狀犱
“ 犃狀狋犻犛狌 狆 犲狉狊狋犻狋犻狅狀 ” ．犜犺犲狊 狆 犻狉犻狋狌犪犾犱犻犿犲狀狊犻狅狀犻狀犓犪狀 犵 ’ 狊犻犱犲犪狊犪狀犱狋犺犲狀犲犲犱狋狅
犳犲狀犱狅犳犳狋犺犲犮犺犪犾犾犲狀 犵 犲狊犳狉狅犿狋犺犲犿狅犱犲狉狀 犠犲狊狋犿犪犱犲犺犻狊 “ 狏犪犾狌犲狉犪狋犻狅狀犪犾犻狕犻狀 犵 ”
犲犳犳狅狉狋犪犾犿狅狊狋犻犿 狆 狅狊狊犻犫犾犲狋狅狊狌犮犮犲犲犱．犇犲狊 狆 犻狋犲狅犳犻狋狊狉犪犱犻犮犪犾犪 狆狆 犲犪狉犪狀犮犲犪狀犱
狉犲 犼 犲犮狋犻狅狀犳狉狅犿 犆狅狀犳狌犮犻犪狀 狋狉犪犱犻狋犻狅狀犪犾犻狊狋狊 ， 犻狀 狋犺犲 犲狀犱 狋犺犲 犵 狅犪犾狅犳 犓犪狀 犵 ’ 狊
犓狅狀 犵犼 犻犪狅 犿狅狏犲犿犲狀狋犻狊狊狋犻犾犾犪犫狅狌狋狆 狉犲狊犲狉狏犻狀 犵狋犺犲狊狅犮犻犪犾犻狀狋犲 犵 狉犻狋 狔狅犳犆狅狀犳狌犮犻犪狀
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犳犲犾犾狌 狆 狅狀狋犺犲狉犲狏狅犾狌狋犻狅狀犪狉 狔狆 犪狉狋犻犲狊犻狀狋犺犲犚犲 狆 狌犫犾犻犮犪狀犲狉犪．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犓犪狀 犵 犢狅狌狑犲犻 ， 犆狅狀犳狌犮犻犪狀犻狊犿 ， 犕犪狓 犠犲犫犲狉 ， 犮犺犪狉犻狊犿犪 ， 狏犪犾狌犲
狉犪狋犻狅狀犪犾犻狕犪狋犻狅狀

一、引言

李猛（ ２０１０ ）的《理性化及其传统：对韦伯的中国观察》是将韦伯学
说和中国问题相结合的一篇重要论文。该文不仅在中西比较的视野下
梳理了韦伯的中国观察，而且重估了中国在与理性化的西方碰撞以后
的命运，可以说，它是在中国近现代史的语境中对韦伯学说做了再阐
释。相比于韦伯笔下中国传统社会的静态性，近代中国经历了剧烈的
总体性变迁，要将韦伯学说延伸到这一时期绝非易事。
韦伯（ １９９９ ）的《儒教与道教》一书考察了传统中国社会的各个面
向，却将重心放在对儒教及其担纲阶层的剖析上。在题为“儒教与清

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