Page 106 - 《社会》2019年第1期

思想史视野中的质性研究：以方法意涵的构建为例

狊犺狅狑狊犺狅狑狋犺犲犻狀狋犲犾犾犲犮狋狌犪犾犺犻狊狋狅狉 狔犪 狆狆 狉狅犪犮犺犮犪狀犱犲犲 狆 犲狀狅狌狉狌狀犱犲狉狊狋犪狀犱犻狀 犵狅犳
狇 狌犪犾犻狋犪狋犻狏犲犿犲狋犺狅犱狊犫 狔狊犺犻犳狋犻狀 犵狅狌狉犳狅犮狌狊犳狉狅犿狋犺犲狋犪犽犲狀犳狅狉 犵 狉犪狀狋犲犱 犿犲犪狀犻狀 犵
狊狋狉狌犮狋狌狉犲狊犫犲狊狋狅狑犲犱 狅狌狋狑犪狉犱犾 狔 ， 狋狅 狋犺犲 犿犲犮犺犪狀犻狊犿 犫 狔 狑犺犻犮犺 狋犺犲 犮狅狀犮狉犲狋犲
犿犲犪狀犻狀 犵 狊犲犿犲狉 犵 犲 ， 犪犾狋犲狉犪狀犱犪狉犲狉犲狋犪犻狀犲犱 狑犻狋犺犻狀狋犺犲狊狌犫 犼 犲犮狋犻狏犲 狑狅狉犾犱狅犳狋犺犲
犪狌狋犺狅狉狊．犜犺犲狊犲 犮狅狀犮狉犲犪狋犲 犿犲犪狀犻狀 犵 狊 犮犪狀 犫犲 狊犲犲狀 犪狊 犪狀 狅狌狋犮狅犿犲 狅犳狋犺犲
狉犲狊犲犪狉犮犺犲狉狊 ’ 犻狀狋犲狀狋犻狅狀狋狅狉犲犮狅狀犮犻犾犲狋犺犲犲狀犱狌狉犻狀 犵 犻狀狊狌犳犳犻犮犻犲狀犮 狔 狅犳犿犲狋犺狅犱狅犾狅 犵 犻犮犪犾
犱犲狊犻 犵 狀狊狑犻狋犺狋犺犲犪犮狋狌犪犾犮犺犪狀 犵 犻狀 犵 狊犻狋狌犪狋犻狅狀狋犺犪狋狋犺犲 狔 犻狀狋犲狀犱狋狅犲狓 狆 犾犪犻狀犻狀狋犺犲狉犲犪犾
狑狅狉犾犱．犜犺犻狊犪狉狋犻犮犾犲狋犺狌狊犫狉犻狀 犵 狊犫犪犮犽狋犺犲犻狊狊狌犲狅犳 犿犲犪狀犻狀 犵 狊狋狅狋犺犲犮狌狉狉犲狀狋
犱犻狊犮狌狊狊犻狅狀狅犳 狇 狌犪犾犻狋犪狋犻狏犲犿犲狋犺狅犱狊．犐狋犻狊犪狉 犵 狌犲犱狋犺犪狋狋犺犲犲狓犻狊狋犻狀 犵犱犻狊犮狌狊狊犻狅狀狋犲狀犱狊
狋狅犲犿 狆 犺犪狊犻狕犲犲犻狋犺犲狉狋犺犲狀狅狉犿犪狋犻狏犲狅狉狋犺犲狊狋狉狌犮狋狌狉犪犾犱犻犿犲狀狊犻狅狀狅犳狇 狌犪犾犻狋犪狋犻狏犲
犿犲狋犺狅犱狊狑犺犻犾犲犻 犵 狀狅狉犲狊狋犺犲犮狅狀犮狉犲狋犲犪狀犱犳犾狌犻犱犿犲犪狀犻狀 犵 狊狅犳狋犺狅狊犲犿犲狋犺狅犱狊犪狊狑犲犾犾
犪狊狋犺犲犮狅狀狋犲狓狋狊狋犺犪狋狆 狉狅犱狌犮犲狋犺犲犿．犠犻狋犺狋犺犻狊犻狀犿犻狀犱 ， 狋犺犲犪狉狋犻犮犾犲狊狌 犵犵 犲狊狋狊犪
狀犲狑犱犻狉犲犮狋犻狅狀犳狅狉狌狀犱犲狉狊狋犪狀犱犻狀 犵狇 狌犪犾犻狋犪狋犻狏犲狉犲狊犲犪狉犮犺．
犓犲 狔 狑狅狉犱狊 ： 犻狀狋犲犾犾犲犮狋狌犪犾 犺犻狊狋狅狉 狔 犪 狆狆 狉狅犪犮犺 ， 犿犲犪狀犻狀 犵 ， 狇 狌犪犾犻狋犪狋犻狏犲 狉犲狊犲犪狉犮犺
犿犲狋犺狅犱狊 ， 犿犲狋犺狅犱狅犾狅 犵狔

本文尝试从思想史 １ 视角反思质性研究方法，以揭示被结构视角
遮蔽的研究过程。思想史视角的基本立场是：研究者需要回到文本去
阐释书写者 ２ 赋予研究方法以意涵的思想过程。思想过程是书写者在
流动的写作意向中不断表达的观点、论证、描述与评价；这些表达针对
特定对象而发，直接或间接地传递着书写者的意思（ 犆犺犪狉狋犻犲狉 ， １９８２ ： １３
－４５ ； 犔犪犆犪 狆 狉犪 ， １９８２ ： ５７－８５ ； 犛犽犻狀狀犲狉 ， ２００２ ： ８６－８９ 、 ９３－１０２ ）。本文
中的“意涵”，特指学术作品表现出的书写者对具体质性研究方法的理
解。这些理解只有在思想过程中才能涌现：它或来自于方法论的引导，
或来自于调和方法论立场与现实差距的意向，或来自于强调方法论立
场差异的意向。意涵只有在过程中才能出现，脱离了思想过程，意涵也
就无从谈起。本文强调研究方法富有意涵，是要说明方法从来不是客
观而固定的操作程序。 方法是被书写者不断阐释 （ 犻狀狋犲狉 狆 狉犲狋 ）的对象。

１． 本文所说的思想史，特指基于历史语境的研究方式。这不同于广义思想史研究中的观念史
流派，后者更强调观念具有的超越语境的客观意义。
２． 本文凡是说到“书写者”或“作者”，都是指特定的文本的写作者或学术成果的生产者。从广
义上说，这些作品的书写者也就是研究者。但本文将书写者与一般意思上的研究者区分开
来，以便于结合文本阐释他们的思想过程。

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