Page 9 - 《社会》2018年第1期

社会· ２０１８ · １

犪狀犪犾 狔 狊犻狊 ， 犳狉狅犿狋犲犮犺狀犻 狇 狌犲狊狋狅狊狅犮犻犪犾 狆 狉狅犮犲狊狊 ， 犳狉狅犿狋犪犾犲狋犲犾犾犻狀 犵狋狅犳犪犮狋狊犳犻狀犱犻狀 犵 ， 犪狉犲
狊狌 犵犵 犲狊狋犲犱犪狊犱犲狊犻狉犪犫犾犲狉犲狊犲犪狉犮犺 犿犲狋犺狅犱狊．犐狀犱犻狏犻犱狌犪犾犮犪狊犲狊狋狌犱 狔犪狀犱 犿狌犾狋犻犮犪狊犲
犮狅犿 狆 犪狉犪狋犻狏犲狊狋狌犱 狔犺犪狏犲犱犻犳犳犲狉犲狀狋犲犳犳犲犮狋狊狅狀狉犲狊犲犪狉犮犺．犠犺犻犾犲狋犺犲狉犲犻狊犪狀犻狀犮狉犲犪狊犻狀 犵
犪狀犱犻狀狋犲狉狉犲犾犪狋犲犱狉犲犾犪狋犻狅狀狊犺犻 狆犫犲狋狑犲犲狀狋犺犲狋狑狅 ， 狋犺犲犱犻犳犳犲狉犲狀犮犲犲狓犻狊狋狊犻狀狋犺犲犻狉犳狅犮犪犾
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狋犺犲犱犲犳犻犮犻犲狀犮 狔狅犳犻狀犱犻狏犻犱狌犪犾犮犪狊犲狊狋狌犱 狔犫 狔犲犻狋犺犲狉犲狓 狆 犪狀犱犻狀 犵犻狀狏犲狊狋犻 犵 犪狋犻狅狀狅狉犿犪犽犻狀 犵
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有多年“田野”经历的研究者，总会记下一些个人的学术心得，作为
学术生涯的一部分。这些心得记录的，多是经验、感悟和思考，既有与
理论的对谈，也有对方法的检讨。分享它们的益处是可以为他人提供
不同于教科书的独特见解，缺点是会受到个人学术水平的局限，有可能
产生偏见。下面就尝试采用讨论的方式，来表述我个人的一些理解。

一、寻找经验与理论之间的中间机制：日常生活逻辑

从事“田野”经验研究的人，常常会产生一个误区，容易将经验与理
论两者直接对应起来。这个误区是对巨大压力的一种妥协，好像不挂
着“经典理论”就不是学术似的。
其实，对于社会学研究者来说，“实践—经验”最重要的特征，并不
是直接相对于“理论”而言，而是首先相对于现实的即时即地的意识形
态（制度）和积淀已久的日常生活逻辑（亦可称之为社会的“积淀根基”
或所谓“底蕴”）（杨善华、孙飞宇， ２０１５ ）而言的，它们构成经验与理论之
间的中间机制。田野工作中的个案经验研究最为主要或曰最为基本的
任务，即是发掘日常生活逻辑，解释它们背后隐藏着的道理。所谓“中
层理论”所试图揭示出的，大概也就是这种带有中间机制特征的、合乎
逻辑的、推论性的系统知识。
从这个角度来说，单个案例（简称个案）的研究工作是至关重要的。

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