Page 225 - 《社会》2016年第5期

社会· ２０１６ · ５

撑。于是，如何重新解释原来被视为“母系社会”之历史依据的文献资
料便成为无可回避的使命。而这一细微的裂痕，将有可能揭开中国历
史与社会内在结构体系之自我认识的序幕。在此意义上，中国社会学
本土化的一种可能路径就是回归历史的视野，寻找社会学丢失的想象
力（渠敬东， ２０１５ ： ２－２３ ），让古典文本自身言说，在其展示的思想世界
中探寻社会学的中国话语。
本文的讨论对在中国历史脉络中建立社会学的思想传统将具有一
定的启发意义。应星等人（ ２００６ ： １８７－１９２ ）指出，中国社会学的本土化
传统可以追溯到 ２０ 世纪之交，先是以严复为代表的以中学释西学，之
后则是以刘师培、章太炎为代表的以西学发明中学。但是，他们的观点
仍有值得修正之处，本文即是这样一例。这种修正并非将中西思想相
互区隔，而是要在中西之间重新理解自己的历史。这种理解有助于洞
察当代 和 想 象 未 来。渠 敬 东 提 倡 的 历 史 视 野 说 即 为 此 意。渠 敬 东
（ ２０１５ ： ３ ）指出，社会学是应时代巨变而产生的，自其产生伊始，它就具
有强烈的问题意识和社会关怀，且拥有放眼整个世界的经验与历史。
但是，今天的社会学却逐渐丧失了从思想史、制度史及社会史方面对问
题进行总体把握的能力。周飞舟（ ２０１６ ： １０８－１０９ ）也强调社会学研究
需要引入“历史维度”和“历史视角”。社会学本来就是在史学等学科背
景中形成的新科学，它反过来可以加深对历史的理解。当今社会学这
个学科的琐碎化遮蔽了其奠基之时所具有的视野，致使其在整体上失
去活力。梳理中国社会学史，回归中国社会学思想传统，重返社会学的
历史视野，是疗治当今社会学琐碎之病的最好药方。深入细致地研究
中国社会学史上的每一个重大命题，既是对于中国社会学史最为精致
的建构，也是对于中国社会学思想传统最为诚挚的致敬。中国社会学
思想传统既相关于中国社会之所已然，更相关于中国社会之所以然。
这才是具有世界意义的中国社会学的根柢与魂魄。

参考文献（ 犚犲犳犲狉犲狀犮犲狊 ）

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岸本能武太 ．１９０２犫． 社会学（下卷）［ 犕 ］ ． 章炳麟，译 ． 上海：广智书局 ．
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