Page 11 - 《社会》2014年第4期

社会· ２０１４ · ４

有的认同都可以说是被建构的（吉登斯， １９９８ ； 犆犪犾犺狅狌狀 ， １９９４ ）。身份认
同是行动者获取意义的源泉，行动者在某个社会结构下所采取的行动，
往往不是对于该结构的直接反应，而是经历了认同的中介作用。社会
学的认同研究主要关注认同是如何、从何处、通过谁、为了谁而建构起
来的。
本文使用的材料主要基于 ２００５－２００８ 年间我们在深圳和东莞工
业区做的田野调查。本文的主线是围绕着一个叫阿辛的农民工的自
述。在 ２００８－２００９ 年，我们跟踪记录了他的维权行动，并于 ２００８ 年 ５
月访问了他的老家———位于河南的一个小村庄。 ３ 之所以突出这位 ３２
岁的男性 农 民 工，是 因 为 我 们 把 他 看 做 是 第 二 代 农 民 工 的 一 个 代
表———他们正在从焦虑转向愤怒，从沉默转向行动，从同意转向反抗。
２０ 世纪八九十年代的第一代农民工多数是女性，她们很少参加广泛的
集体行动，而只是在日常的工作过程中借助自己能支配的躯体用无声
的方式表达反抗。阿辛及其他第二代农民工则不同，从世纪之交开始，
他们采取了各种形式的集体行动来维护自己的权益。 ４ 从 ２０００ 年以来

逐年激增的罢工、集体上访和集体劳动争议数字表明，新工人阶级的集
体斗争时代正在来临。新工人阶级的自我意识、愤怒和集体行动构成
了本文记录的故事，也成为我们呈现第二代农民工无产阶级化历程的
一条线索。

一、未完成的无产阶级化
朋友，站起来！
你说你的生活注定要流浪
你接受了这种命运，带上了行囊

３． 我们在深圳的研究得到了中国女工网络（ 犆犠犠犖 ）的大力帮助，我们于 ２００７ 年夏天经其介
绍认识了阿辛，之后开始了对他的一系列访谈，包括 ２００７ 年 １２ 月在深圳的访谈， ２００８ 年 ４
月阿辛和他的工友在北京上访期间的访谈，以及 ２００８ 年 ５ 月跟随他回河南老家的访谈。本
文使用的资料还包括笔者与 犆犠犠犖 于 ２００５ 年夏天在深圳一个工业园区对 ３５０ 名工人的问
卷调查和 ２００６ 年在东莞参与的一项对 ６５５ 名工人的问卷调查。
４． 第二代农民工的一个特点是男性工人的迅速增加，这些男工有的上升到管理和技术岗位，
也有很低层次的岗位，如保安和临时工。由于自 ２１ 世纪初以来华南地区工业城镇劳动力的
缺乏，与第一代农民工相比，第二代农民工从事服装、电子、玩具和其他轻工业生产流水线工
作的男性工人比例更高。

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