Page 233 - 《社会》2013年第4期

社会· ２０１３ · ４

犻狀狊犻 犵 犺狋狊犳狌犾犾狅犳 狑犻狊犱狅犿 犪狀犱 犮狅狌犾犱 狅犳犳犲狉狌狊犪 狆 犲狉狊 狆 犲犮狋犻狏犲 犫犲 狔 狅狀犱 狅狌狉狅狑狀
犮狅狀犱犻狋犻狅狀．犜犺犻狊 “ 狑狅狉犽狅犳犵 犲狀犻狌狊 ” 狆 狉狅狏犻犱犲狊狌狊狑犻狋犺狋犺犲犳犻狉狊狋犺犪狀犱犿犪狋犲狉犻犪犾狊狅犳
狋犺犲狋犺犲狅犾狅 犵 犻犮犪犾犮狅狀狋狉狅狏犲狉狊 狔 犻狀狋犺犲犪 犵 犲狅犳犔狅狌犻狊犡犐犞 ， 狑犻狋犺犻狋狊狏犪犾狌犲狊犳犪狉犫犲 狔 狅狀犱
犪狉狋犳狌犾狉犺犲狋狅狉犻犮狅狉犲犾狅 狇 狌犲狀狋狋犪犮狋犻犮狊．犐狋犮犪狀犫犲狋犪犽犲狀犪狊犪犫狅狅犽狅犳犺犻狊狋狅狉 狔 ， 犪狀犱犪犾狊狅
犪狋犺狅狌 犵 犺狋犳狌犾犫狅狅犽狅狀狉犲犾犻 犵 犻狅狀 ， 犿狅狉犪犾犻狋 狔 ， 犪狀犱狆 狅犾犻狋犻犮狊．犠犺犪狋犻狊狀狅狋犻犮犲犪犫犾犲犻狊犺犻狊
犱犲狋犪犻犾犲犱犱犲狊犮狉犻 狆 狋犻狅狀狊狅犳狋犺犲犱犻犳犳犲狉犲狀犮犲狊犫犲狋狑犲犲狀狋犺犲狋狑狅犳犪犮狋犻狅狀狊犪狀犱狋犺犲犻狉
狋犺犲狅犾狅 犵 犻犮犪犾 狆 狉犻狀犮犻 狆 犾犲狊．犅犲犻狀 犵犪狀狅犫狊犲狉狏犲狉狅犳狋犺犲犱犲犫犪狋犲狉狊 ， 犺犲狆 狉犲狊犲狀狋犲犱犺犻狊
狉犲犪犱犲狉狊狋犺犻狊 “ 犫犪狋狋犾犲狅犳狋犺狅狌 犵 犺狋狊 ”； 犫犲犻狀 犵 犪犱犲犳犲狀犱犲狉狅犳犆犪狋犺狅犾犻犮犻狊犿 ， 犺犲犮狉犻狋犻犮犻狕犲狊
狋犺犲犘狉狅狋犲狊狋犪狀狋犻狊犿犪狀犱狋犺犲狉犲犳狅狉犿犲狉狊犻狀狊犻犱犲狋犺犲犆犪狋犺狅犾犻犮犆犺狌狉犮犺．
犘犪狊犮犪犾 ’ 狊犮狉犻狋犻犮犻狊犿 狅犳狋犺犲犛狅犮犻犲狋 狔狅犳犑犲狊狌狊犻狊狊狋犻犾犾犺犲犾 狆 犳狌犾狋狅狌狊狉犲犳犾犲犮狋犻狀 犵
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一、现代性与思想的战场

在《路易十四时代》一书中，伏尔泰（ １９９６ ： ４６８ ）称帕斯卡尔的《致外省
人信札》为“第一部用散文体写就的天才著作”，足可显示时代之特征。
无论在政治史还是思想史上，路易十四时代都具有独特的魅力，它
让人惊叹，给人启迪，引人思考。日耳曼森林孕育了法兰西特有的道德
风俗、法律传统 和 政治风 格，日耳 曼人 的质朴、宽和吸 引 了 孟 德 斯 鸠
（ １９６３ ： ２３７－３２２ ）数十年徘徊其间，考证、探索“法律的精神”。路易十
四时代就像现代社会的“日尔曼森林”，从那里走出了现代社会的基本
精神、伦理形态以及制度雏形。经过文艺复兴与宗教改革的洗礼，现代
性的烈驹正在努力挣脱传统的缰绳，想要奔赴自由的新原野。启蒙时
代必然是一个剧变的时代，必然充斥着巨大的激荡。新思想的曙光正
在冉冉升起，旧传统的浓雾也堆积集聚，形成一个巨大的透镜，折射出
现代黎明的瑰奇景象。在这个时代，新的人性理论、神学观念、国家学
说在思想的战场上得到历练、成长，逐渐走向成熟。谁能否认，在 １７ 、
１８ 世纪的欧洲，频仍的政治革命、宗教斗争背后还并行着理念的决战，
恰如《伊利亚特》中并行着人与神的两个战场？谁又能否认，前者提供
了一个历史的舞台，使后者得以具体呈现呢？

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