Page 205 - 《社会》2013年第4期

社会· ２０１３ · ４

的减少，但是在需求一定的情况下，也会导致“非法”宗教的滋生，因此
宗教供给总体水平未必减少。这一观点对我们深入认识在宗教管制政
策下宗教的持续存在无疑有所帮助，但是，人们必须注意的是，相对于
“合法”宗教，“非法”宗教在提供宗教产品和服务方面必定要面临更大
的成本。如果宗教供给者也是理性的话，在其他条件相同的情况下，其
宗教供给水平肯定要低于“合法”宗教的供给水平。
宗教补贴是指政府对某一个宗教组织进行鼓励或者支持。从短期
效果来看，政府对某一个宗教进行补贴，会导致该宗教能够以更低成本
向信者提供其宗教产品或服务，从而促使该宗教供给水平的增加，在宗
教市场上其他宗教供给水平还没有做出调整的情况下，宗教市场上的
总体供给水平是增加的。但是这种状态是不可持续的，从长期效果来
看，随着时间的推移，得到政府持续补贴的宗教提供宗教产品或服务的
成本会更低，因此很容易击败其竞争对手，在宗教市场上形成垄断；而
一旦垄断形成，斯密所描述的宗教产品及服务供给者的努力程度会下
降的现象就会出现，从而导致宗教市场上总体供给水平的下降。
因此，与完全竞争的宗教市场相比，无论是宗教管制还是宗教补贴
都会导致供给水平的下降。而在需求不变的情况下，宗教供给水平的
下降则会导致宗教参与水平的下降（参见图 １ ）。

注： 犘 表示宗教参与的机会成本， 犙 表示宗教参与水平， 犛 表示宗教供给， 犇 表示宗教
需求。在存在宗教管制或宗教补贴的情况下，会导致宗教供给水平下降。在图中则表示
为：宗教管制或宗教补贴会导致供给曲线由 犛 ０ 变为 犛 １ ，此时宗教参与水平则从 犙 ０ 变为
了 犙 １ ， 犙 ０＞犙 １ 。因此宗教管制或宗教补贴导致了宗教参与水平的下降。
图 １ ：宗教管制、宗教补贴对宗教参与的影响

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