Page 203 - 《社会》2013年第4期

社会· ２０１３ · ４

关信仰选择研究成果进行回顾总结，我们希望这一回顾梳理和总结，能
为当今中国宗教研究提供某种视角和理论参考。我们相信，充分借鉴
国外宗教社会科学理论，不仅有益于进一步推进中国宗教社会科学研
究的发展，同时也可以为拓展国外宗教社会科学理论提供某种契机，从
而能有效地推动整个宗教社会科学的发展。
本文以下的主要内容论述顺序为：首先归纳总结宗教信仰选择的相
关理论和经验研究；其次通过建立一个分析框架来对以往理论研究和经
验研究的关系予以梳理；最后对以往研究进行评述，主要讨论其存在的
不足和未来的研究方向及其对中国宗教研究所可能具有的启示等。
二、宗教信仰选择的相关理论与经验研究

在展开文献回顾之前，需要对相关概念以及本文的研究范畴予以
界定。
首先，必须强调的是，虽然对宗教现象的研究在人文艺术和社会科
学领域同时存在，但是应当看到更多的研究成果集中在前者，纳入本文
回顾范围的文献主要是宗教社会科学研究领域中的成果。在宗教社会
科学的研究中，成果最为突出的是宗教社会学和宗教经济学，本文重点
所要的回顾主要是宗教经济学的相关成果。
其次，有关宗教信仰选择的研究大体可以分为两种范式，一种范式
认为宗教信仰选择是心理认知结构的变化，也就是说是“洗脑”的结果，
是一种非理性行为；另一种范式则认为宗教信仰选择是理性选择的结
果。 犛狋犪狉犽 和 犉犻狀犽犲 （ ２０００ ）称前一种范式为旧范式，后一种范式称为新
范式。新旧范式都是世俗化之争的重要组成部分，旧范式支持世俗化
理论，而新范式支持宗教市场理论，随着世俗化理论的领军人物皮特·
伯格的倒戈，世俗化理论逐渐失去其影响力，新范式开始被宗教社会科
学研究者广为接受（杨凤岗， ２０１０ ）。本文主要针对基于新范式所展开
的相关研究成果进行回顾。
第三，宗教信仰选择包括两种情形：一种是信仰选择，即在信教与
不信教之间的选择；一种是宗教选择，即在信什么宗教之间的选择，根
据选择集差异的大小又可进一步区分改教和改宗。改教是在不同宗教
之间的选择，如从信仰佛教转变为信仰基督教等；而改宗则是在同一宗
教中不同教派之间的选择，如从信仰基督教中的路德宗转变为信仰加

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