Page 40 - 《社会》2013年第2期

从类型学到动态研究：兼论 社会
２０１３ · ２
犆犑犛
信仰的流动 第 ３３ 卷

卢云峰

摘 要：自从杨庆提出“混合宗教”与“制度化宗教”概念之后，类型学建构
成为华人宗教研究的主流。本文尝试进行视角的转换，用“基于类型学基础
上的动态研究”来分析华人社会中信仰的流动。该视角一方面强调类型学的
重要性，认为在研究中国宗教时有必要对“灵”、“义”等本土概念予以社会科
学化；另一方面它强调揭示类型之间的联系与变化，将静态的类型学考察转
化为动态分析。本文认为，动态的视角有助于关照到被类型学忽略的过程以
及隐匿于其中的趋势，继而发展诸多经典理论，即研究神灵的流动有助于理
解“神灵的诞生与竞争”，研究信徒的流动可以丰富“改教”理论，对宗教组织
流动的研究则可以拓宽“教派—教会”理论的视野。
关键词：类型学 动态研究 信仰的流动

犉狉狅犿 犜 狔狆 狅犾狅 犵 犻犮犪犾犛狋狌犱犻犲狊狋狅犇 狔 狀犪犿犻犮犃狀犪犾 狔 狊犻狊 ： 犗狀 “ 狋犺犲
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 作者：卢云 峰 北 京 大 学 社 会 学 系，北 京 大 学 中 国 宗 教 与 社 会 研 究 中 心 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犔犝
犢狌狀犳犲狀 犵 ， 犛狅犮犻狅犾狅 犵狔犇犲 狆 犪狉狋犿犲狀狋 ， 犘犲犽犻狀 犵 犝狀犻狏犲狉狊犻狋 狔 ； 犆犲狀狋犲狉狅狀犚犲犾犻 犵 犻狅狀犪狀犱犆犺犻狀犲狊犲犛狅犮犻犲狋 狔 ，
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 本研究受到教育部人文社会科学研究 ２０１１ 年度一般项目“变迁社会中的政教关系”资助
（ １１犢犑犃８４０００９ ）。 犜犺犻狊狉犲狊犲犪狉犮犺犻狊犳狌狀犱犲犱犫 狔 犎狌犿犪狀犻狋 狔 犪狀犱 犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲 犉狅狌狀犱犪狋犻狅狀 狅犳
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《社会》匿名审稿人对文章的初稿提出了许多建设性意见，在此表示感谢。文责自负。

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