Page 56 - 《党政研究》2025年第6期

都是人们的实践活动的创造物，文化包括了人类一切物质实践活动和精神创造活动及其成
果 。文化以及价值功能反映着人的本质特征。同时，人民群众既是物质财富的创造者，
〔 ８〕
也是社会精神文化的创造主体，文化解放与人的解放相向而行。推动文化发展是人的一种
自由自觉的主体活动的生动表现，即恩格斯所强调的 “文化上的每一个进步，都是迈向自
由的一步” ，促进文化发展的价值目标在于实现人的全面发展。马克思主义经典作家深
〔 ９〕
刻指出，哲学、文学、艺术等发展程度取决于经济发展水平，但 “它们又都互相作用并对
经济基础发生作用” ，强调精神文化具有相对独立性，能够反作用于社会的政治活动与
〔 １０〕
经济发展，起着促进或延缓政治、经济发展的作用。习近平文化思想继承和发展马克思主
义文化理论，在基于新时代文化建设实践和结合中国式现代化具体实际中，及时回应人民
对美好精神文化生活的需要，全面阐释了文化的本质、要素、结构、功能、特征、使命等
内容，以及文化与政治、经济、社会、生态文明等的关系，科学总结了中国优秀传统文化
发展规律和社会主义文化建设规律，主张不断 “发展社会主义先进文化，加快建设社会主
义文化强国” 。
〔 １１〕
发展新时代中国特色社会主义文化具有深厚的民族土壤。中华优秀传统文化蕴含着中
国人民的情感表达、理性思维和精神追求，其深邃的哲学思想、人文精神、价值观念和道
德准则等，构成了中华民族最核心的文化基因和文化特质，为新时代文化建设提供了深厚
的历史自觉和文化自信，给予重大思想启迪和经验参考。马克思主义的科学性和批判性，
使其能够透过传统文化的表象，提炼出符合时代发展的普遍规律和指导思想，是对中国优
秀传统文化进行科学总结、提炼和创新的伟大认识工具。而中华优秀传统文化作为时间跨
度宏大、内涵丰富、辉光日新的文化体系，是中华民族的文化根脉、智慧结晶所在，赋予
了党的理论创新以鲜明的民族特色和文化底蕴支撑。同时也要看到，伴随着时代境遇的变
化，传统文化的意涵也会在历史变迁中发生一定程度的演变，并同当下意识形态和社会发
展产生不相适应的情况。遵循这一原则，习近平总书记一方面作出了 “中华优秀传统文化
源远流长、博大精深． ． ． ． ． ． 同科学社会主义价值观主张具有高度契合性” 的独特见解，
〔 １２〕
另一方面，也强调了要推动中华优秀传统文化随着时代的发展做到创造性转化和创新性发
展。这表明中华优秀传统文化所蕴含的朴素唯物主义、辩证法思想以及生态正义和社会正
义等主张同马克思主义世界观和方法论有一定的相通性、契合性，也凸显出中华优秀传统
文化具有与马克思主义文化观和方法论相结合的内在可能性。正是以习近平同志为核心的
党中央在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的前提下科学运用 “两个结合”分析和总结
中国特色社会主义文化建设的历史经验，最终形成指导文化强国建设和推动中华文明现代
化创新发展的新时代中国特色社会主义文化思想。

二、从 “两个结合”维度领悟习近平文化思想原创性贡献的主要内容
习近平文化思想是 “两个结合”的理论成果和光辉典范，经由 “两个结合”促进马
克思主义深深扎根于中华文明的实践沃土，铸就马克思主义同中华优秀传统文化在有机结
合中实现理论再造与文化新生，推动新时代中国特色社会主义文化建设。其原创性贡献表
现为：从制度表达维度，确立了马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度；从文明
更新维度，造就了 “新的文化生命体”；从科学创见维度，破解了 “古今中西之争”；从
文明交流互鉴维度，推进了中华优秀传统文化的国际传播。
（一）确立马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度是习近平文化思想创新运
用 “两个结合”的制度表达
以习近平同志为核心的党中央提出要 “坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根
本制度” ，同时强调 “意识形态工作是党的一项极端重要的工作” 。意味着坚持这一
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根本制度，归根到底就是坚持和加强党在宣传思想文化领域的全面领导地位。虽然马克
思、恩格斯的文化理论并未明确提出 “文化领导权”这一概念，但他们在关于文化和意
识形态的诸多论述中，强调了 “占统治地位的思想” ，提出任何统治阶级 “作为思想的
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生产者进行统治，他们调节着自己时代的思想的生产和分配” 。可见，马克思、恩格斯
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已经将文化领导权的思考延伸到阶级之间的统治与控制方面，建构了运用基于阶级社会的
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