Page 121 - 《党政研究》2023年第6期

题的消极反抗。研究者认为，青年选择以迷茫、颓废、丧为核心的 “躺平”姿态，是在
社会结构性约束下的自我选择。于是，工作对于 “躺平”的青年就业群体而言追求的是
满足最低生存需求，而非个人价值的实现，这种 “厌世的悲观主义”实质是对个人价值
的否定。 除了青年就业群体面对环境的应激选择，疫情后全球范围的社会经济下行以及
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劳动力市场的供需矛盾应引起社会高度警觉。当前，大量年轻人面临就业困难、劳动权益
保障不充分、薪资和非工资福利下跌、职业自我赋值和发展机遇受限等结构性矛盾，于是
青年就业人群向死而生、活在当下的消极抵抗逐渐浮现，并有犬儒主义与价值虚无主义的
价值倾向 。“躺平”相关的网络话语在初始阶段有明显的对抗性特质，但不可否认，其
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对抗目标非常模糊。“躺平”话语在传播过程中，词义不断被篡改、被填充，以至于陷入
“语义脱逸”结局。于是，“躺平”话语从 “亚文化群体玩世不恭的对抗性话语转向相对
属性的社会症候性话语，再转变到流行的日常性话语” 。
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“躺平”“社畜”和 “打工人”的自我范畴化具有的重要共同特征便是在表明自己工
作和生活状态的同时进行自我贬损和自我调侃。这种自嘲式的自我归类是自我对现实生活
的审视，也是自身情感的宣泄，具有对社会固化和自我价值失望的特征 。可见，这些
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自我范畴化虽然以自嘲为表征，却也包含着对社会现实温和的指摘。相比较而言，接下来
即将阐释的 “孔乙己文学”“怼官媒”“ ００ 后整顿职场”等话语标签却在传播和表达的过
程中表露出了直接的攻击性，将矛头和愤怒的情绪直接指向了社会和其他群体。
（三）“孔乙己文学”“怼官媒”等：严峻就业形势下的相对剥夺感与积极行动立场
２０２３ 年 ３ 月 １６ 日，央视网发表文章 《正视 “孔乙己”背后的焦虑》评论 “孔乙己文
学”现象，迎来舆论反扑。这篇备受争议的文章认为，孔乙己之所以陷入生活的困境，不
是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。 此后，各类
〔 ３１〕
网络平台对该文章展开了热议，认为以央视为代表的官方媒体将批评的矛头指向年轻人自
身，却忽视了现如今就业形势严峻、内卷的就业文化等结构性的社会困境。由此，面对官
媒的评论文章，一部分青年网友产生了尖锐的对立情绪，他们认为这些官媒作者和编辑在
体制内，是占据了一定社会资源的既得利益者，脱离了社会和客观事实却一直空谈 “努
力”和 “奋斗”的方法论，所以产出的言论才会不接地气无视现实矛盾。诸多官方媒体
被网友汇编成素材在知乎、豆瓣小组以及 Ｂ 站展开衍生讨论。比如，人民日报的 “好好
干，日子越来越甜”、央视网的 “靠力气赚钱心里才踏实，是无数平凡的生活信仰”、人
民网的 “ ９５ 后夜市夫妻档，算起收入笑了”更是在 Ｂ 站等短视频平台上引发了新一轮
“怼官媒”的内容再创作。本研究从社群网站搜取的文本数据就有这样的例证，有高点赞
评论提到：“鲁迅写孔乙己的目的，并不是为了批判孔乙己本人，而是批判他背后反映出
来的社会乱象，这也是鲁迅作品之所以深刻的原因。但官媒的点评似乎比普通网友还断章
取义，社会问题避而不谈，锅全扣到个人头上” （网友留言编号 ＺＨ０８７）。这些社群网站
的青年用户们认为是不切实际、不贴近民生、不尊重真相的空洞说教，甚至质问他们是否
真的了解底层民众的艰难。面对网络空间的 “怼官媒”风气，学者们认为，青年就业群
体的积极主体性表达与行动实践呈现大众化、生活化、草根化的特质，这样的变化让社会
经济时局有可能上升到意识形态领域上的斗争，使得消极思潮让青年就业群体的主动表达
与行动发展成高压态势。
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综上，从过去以自嘲调侃为主的情绪，到而今各网络平台有关 “孔乙己文学”“怼官
媒”“ ００ 后整顿职场”等一系列青年就业群体表达职场焦虑和负面情绪的行动实践，本文
认为青年就业群体自我范畴化的表达发生了动态升级。当自我归类的群体间关系的现状被
认为不合理、产生消极区分时，处于弱势地位的群体可能会采用社会竞争的策略，与优势
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