Page 28 - 《党政研究》2020年第3期

把马克思主义区分为三个组成部分：哲学、政治经济学和社会主义，这是今天所说的马克
思主义三大组成部分的最早表述。这本书第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成
部分：哲学、政治经济学和社会主义。列宁在 《马克思主义的三个来源和三个组成部分》
一文中，沿用了恩格斯的这一划分。
对于这种划分，要认识到马克思主义作为 “解释世界和改造世界相统一”的学说，
是以现实社会发展的实践和问题为中心，而非以学科为中心来建立自己思想体系的。在他
那里，哲学、经济学和科学社会主义三个组成部分之间是有机融合、浑然一体的。从恩格
斯本人思想发展的原初语境看，他也无意于构造一个哲学 （抑或经济学或者科学社会主
义）的庞大体系，他的任务在于通过揭示资本主义社会的内在矛盾，为无产阶级和人类解
放寻找现实路径。尽管恩格斯的 《反杜林论》在形式上确实分为哲学篇、政治经济学篇
和社会主义篇三个部分，但应该注意到：恩格斯写作的主要目的不是为了系统地阐述马克
思主义的理论体系，而是为了批判杜林的思想体系，即 《反杜林论》是根据杜林的思想
体系而设置并逐一批判的。可以说，恩格斯并非有意将马克思主义区分为这三个组成部
分。
到了 １８８０ 年，应法国工人活动家保尔·拉法格的请求，恩格斯将其 《反杜林论》中
引论的第一章以及第三编的第一、二章合成一部小册子，由保尔·拉法格译成法文，经恩
格斯本人校阅后于 １８８０ 年以 《空想社会主义和科学社会主义》为题在法国 《社会主义评
论》杂志第 ３ － ５ 期上发表，随即又出版了单行本。马克思在序言中给予高度评价：“这
本小册子……可以说是科学社会主义的入门。” １８８３ 年以 《社会主义从空想到科学的发
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展》为名出版了德文版。这本书在工人中得到广泛传播，发挥了宣传和普及马克思主义的
作用，广大工人群众正是通过阅读这一著作来了解马克思主义基本原理和学说的。恩格斯
在 １８９２ 年所写的英文版导言中说道：“连同现在这个英文版在内，这本小书已经用 １０ 种
文字流传开了。据我所知，其他任何社会主义著作，甚至我们的 １８４８ 年出版的 《共产党
宣言》和马克思的 《资本论》，也没有这么多译本。在德国，这本小册子已经印了四版，
共约两万册。” 可以说，这本书融汇了马克思主义的哲学、经济学和社会主义的最基本原
〔 ２〕
理，直到今天，它仍然是我们研究马克思主义整体性的必读书目。
然而，长期以来，《社会主义从空想到科学的发展》更多地被看作是一部科学社会主
义学科的经典著作。而一旦将视角转换，就会认识到：恩格斯对资本主义社会的批判包含
着强烈的人文意蕴，他所勾勒出的未来社会中，人将成为 “自觉的和真正的主人”，这实
际上蕴含马克思主义的最高价值指向———人的解放。恩格斯之前的德国古典哲学家们都将
“自由”看作自己哲学体系的最高目标。恩格斯 （和马克思）与他们不同之处就在于，将
这种 “人的自由而全面发展”的实现途径奠定在对现实资本主义的批判之上。在 《社会
主义从空想到科学的发展》中，恩格斯遵循着 “资本主义产生———资本主义基本矛盾
———基本矛盾的发展和激化———无产阶级革命———资本主义的灭亡———无产阶级专政———
共产主义社会 （人的自由而全面发展）”这样一条线索来论证科学社会主义的基本原理。
一旦看到这一点，那么科学社会主义的视域和经济学的视域就紧密结合在一起。同样，
“人的自由全面发展”也是哲学一以贯之的目标。在这样的视角之下，传统的 “经济学”、
“哲学”和 “科学社会主义”三个彼此分离的部分就可以被整合成为整体性的马克思主
义，彰显出马克思主义的整体性理论品格。
实际上，在马克思和恩格斯的著作中，马克思主义一直是以整体性的面貌呈现处理
的。“把马克思最早期著作中出于浓厚兴趣的专门哲学问题研究和后来著作中的政治经济
学批判、现代工业社会的选择替代理论割裂开来，是完全错误的。因为这三个主题 （哲
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