Page 30 - 《党政研究》2020年第3期

史观上引起决定性转变的历史事实却老早就发生了。” 所谓 “历史事实”在这里主要是
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指 １９ 世纪上半叶欧洲的三大工人运动，它反映的是无产阶级和资产阶级的尖锐对立。这
样，“新的事实迫使人们对以往的全部历史作一番新的研究，结果发现：以往的全部历史，
除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系
和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济
结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他
的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。” 因此，“唯心主
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义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了，一种唯物主义的历史观被提出来了，用
人们的存在说明他们的意识，而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道
路已经找到了。” 按照这个新的方法认识社会主义，它就 “不再被看作某个天才头脑的
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偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。
它的任务不再是构想出一个尽可能完善的社会制度，而是研究必然产生这两个阶级及其相
互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”
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阶级斗争反映的是工人阶级和资产阶级物质利益的冲突。透过阶级对立的事实，马克思发
现了隐藏于其后的剩余价值，由此揭开了资本主义生产方式的秘密。
空想社会主义由于不能说明资本主义生产方式，也就只能停留在对资本主义进行道义
上谴责的水平上，并简单将其作为坏东西抛弃掉，他们描绘的理想社会蓝图也不过是对中
世纪 “田园景色”的临摹。剩余价值的发现则揭开了资本主义生产方式的秘密，说明了
资本主义生产过程和阶级斗争的经济根源：资产阶级凭借着对生产资料和劳动对象的私人
占有而无偿地占有了工人阶级的剩余劳动，由此造成社会两极分化。因此，工人阶级夺回
劳动果实的革命行为就具有正义性和必然性。社会主义也就成了工人阶级实现自身解放的
指导思想。
由于 “这两个伟大的发现”———唯物史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，
社会主义变成了科学，这就是恩格斯对 “两大发现”意义的概括和结论。由此，哲学
（唯物史观）、经济学 （剩余价值学说）和科学社会主义以清晰、连贯、系统的方式贯通
起来，全面地体现了马克思主义的整体性理论品格。

三、现代社会主义是怎么回事：科学社会主义的经济学基础

唯物史观为社会主义的历史必然性提供了哲学上的论证。它的基本观点和方法是：
“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，
产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样
交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑
中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方
式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻
找。” 按照这样的研究方法，正是在资本主义的 “经济”中，而不是在启蒙学者的 “理
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性”和空想社会主义者的一厢情愿中，恩格斯找到了 “现代社会主义是怎么回事”这个
问题的答案。
在政治经济学的视域中，社会主义思想和运动产生于资本主义的历史进程之中，恩格
斯阐发科学社会主义的基本原理也就由资本主义的产生说起。资本主义生产方式是人类历
史发展到一定阶段的产物。１４、１５ 世纪欧洲地中海沿岸商品经济的发展和技术的进步，
在促进社会分工的同时，也产生了私人劳动和社会劳动的矛盾，导致社会两极分化，孕育
出早期的无产阶级和资产阶级，使资本主义萌芽在中世纪的封建社会母体内部破土而出。
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