Page 29 - 《党政研究》2020年第3期

学、政治经济学和现代工业社会）相互联系地贯穿于马克思著作的始终，哲学和政治经济
学在马克思思想的任何一个观点中从未被分离过。” 然而，“唯物主义哲学、唯物主义史
〔 ３〕
学、马克思经济学，这三者本来应该有机地统一在一起，现在这种统一性却烟消云散。”
〔 ４〕
类似的这些论断对当代中国马克思主义研究有着十分重要的启示作用，即强调不能割裂马
克思主义的三个组成部分，而要在统一视域中加以整体研究和把握。不懂得马克思主义哲
学，就不可能真正理解马克思主义政治经济学，同样也不能理解以 “人的自由和全面发
展”为目标的科学社会主义。马克思主义是一个严密的科学理论体系，它的三个组成部分
是一个有机的整体。马克思主义世界观是以科学社会主义为其理论结论的。科学社会主义
理论的产生，又依赖于哲学和政治经济学领域所实现的革命性变革。
在 《社会主义从空想到科学的发展》一书中，恩格斯精辟地阐述了马克思主义三个
组成部分的内在联系，指出，唯物主义历史观和剩余价值学说的发现，使社会主义从空想
变成了科学。因此，可以说这本著作是一本马克思主义整体性的典范著作，是一部通俗
版、大众化的马克思主义百科全书。

二、两个伟大的发现使社会主义变成了科学

在整体性的视域中，恩格斯述评了空想社会主义特别是三大空想家的理论贡献和历史
局限，论述了唯物辩证法和形而上学的根本区别以及唯物史观的创立过程，指出正是由于
马克思创立了唯物史观和剩余价值学说，社会主义才从空想变成了科学。“空想”与 “科
学”的区别主要源于唯心史观和唯物史观的分野。为了帮助工人阶级更好地理解社会主义
从空想到科学的发展，恩格斯勾画了哲学的变革轨迹，提炼出唯物史观的基本思想。
“如果不是先有德国哲学，特别是黑格尔哲学，那么德国科学社会主义，即过去从来
没有过的唯一科学的社会主义，就决不能创立。” 唯物史观产生的前提在于近代德国恢复
〔 ５〕
了辩证法这一最高思维形式。所谓 “辩证法”，就是用运动、变化、联系和发展的观点认
识事物的方法。在古代，就已经有了朴素的辩证法。但是在人类文明形成之初，受生产力
水平的制约，这种方法虽然正确地把握了事物的总体特征，却不足以说明它的各个细节。
人们认识水平的提高离不开科学的发展，需要对自然和社会现象进行记述、分类和说明。
然而直到 １５ 世纪才产生了真正的自然科学，人们才对各种自然过程和对象进行分类研究，
由此极大地促进了知识的积累。但是，这种分门别类考察方法从自然科学中转移到哲学中
就造成了四百年来所特有的局限性，即形而上学的思维方式。“在形而上学者看来，事物
及其在思想上的反映即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬
的、一成不变的研究对象。” 这种局限性需要辩证法加以克服。
〔 ６〕
德国哲学家黑格尔突破了形而上学的思维，他 “把整个自然的、历史的和精神的世界
描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种
运动和发展的内在联系。” 但是，在黑格尔那里，“一切都被头足倒置了，世界的现实联
〔 ７〕
系完全被颠倒了。” 不是物质决定意识，而是相反。同时，黑格尔的辩证法体系自身也存
〔 ８〕
在着无法解决的内在矛盾：自然、历史在发展，人们不可能穷极真理，但它却有自己运动
的终点———关于自然和历史的无所不包的最终完成的认识体系本身就与辩证法相矛盾；它
远离了活生生的历史运动，而将自身束之高阁；它既具革命性，又有保守性，只有引入唯
物主义的思想方法才能解决这个矛盾。但形而上学的、机械的唯物主义对此又无能为力，
于是便从中产生了哲学革命的契机和动力。
在马克思恩格斯生活的时代，人们对自然的认识已经达到了相当高的水平，“自然观
的这种变革只能随着研究工作提供的相应的实证的认识材料而实现，而在这期间一些在历
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