Page 68 - 党政研究2019年第1期

公有、没有剥削、没有贫困的理想社会；是一个人人参加劳动、共同享有生产成果的理想
社会；是一个实行按需分配、劳动者地位平等共同参与国家事务管理的理想社会。
如果说，轴心时代已经开始意识到美好生活与社会制度不可分离，那么，莫尔的乌托
邦就意味着已经认识到：社会制度是决定人类生活状态的关键因素，对美好生活的追求必
须建立在美好社会制度的基础上。而且他把握了社会制度中最根本性的内容，如生产资料
所有者问题、分配制度问题、民主参与的问题等。
这是马克思所讲的 “用人的眼光来观察国家”后取得的伟大成就，由此，人类对美
好生活的追求进入新的历史阶段，对美好社会制度的追求和建构，成为对美好生活追求的
核心内容，其中，社会主义运动就是最杰出的代表。
进入十九世纪后，社会主义运动取得了重大进展，被称为是三大空想社会主义思想家
的圣西门、傅立叶和欧文，对社会主义制度的建构进行了一系列精彩的阐释，马克思、恩
格斯对他们予以了高度的评价：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西
门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。”
〔 ６〕
称他们是空想社会主义思想家并不是指他们没有进行社会实践，而仅是将其与马克
思、恩格斯创立的科学社会主义区分开来。特别是欧文，在他的领导下进行了一系列重要
的社会主义实践。１８００ 年他接管了苏格兰的新拉纳克工厂，采取了一系列措施，如改善
工作条件、缩短工作时间、废除惩罚条例、取消童工、采用新机器、增加工人工资等等，
使整个工厂的面貌焕然一新，新拉纳克工厂成为一个有 ２５００ 人的模范移民区。１８２５ 年欧
文在美国用 １５ 万美元购买 ３ 万英亩土地，宣布名叫 “新和谐村”的公社在此组建，申请
入社的人数很快达到 １０００ 人。尽管实践最终没有成功，但为社会主义社会的建立提供了
宝贵的借鉴。

二

科学社会主义的诞生，使人类社会对美好生活的追求第一次建立在科学的基础上，第
一次为美好生活奠定了正确的社会制度。
科学社会主义的科学方法论基础是由两大基石奠基的，即唯物史观和剩余价值学说。
马克思、恩格斯在创立科学方法论过程中，博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲
学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一
切文明成果中汲取养料。他们积极参加革命实践，在实践和理论探索的结合中完成了从唯
心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。１８４５ 年，马克思、恩格斯合作
撰写了 《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了唯物史观的基本原理，使人类社会
第一次有了科学分析社会发展的基本思想方法。《德意志意识形态》中有一段表达唯物史
观的精彩文字：
“这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来阐述现实的生产过程，把同这种
生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的
基础，从市民社会作为国家的活动描述市民社会，同时从市民社会出发阐明意识的所有各
种不同理论的产物和形式，如宗教、哲学、道德等等，而且追溯它们产生的过程。”
〔 ７〕
唯物史观的确立，提供了科学分析人类社会的方法论，由此才能够正确地认识历史，
正确地推动人类文明的前进，才能够真正找到实现美好生活的路径和制度。
随着唯物史观的确立，马克思也能够更加深入地分析资本主义的运行方式，特别是其
资本的运行逻辑。剩余价值学说也被马克思所发现。
１８４７ 年 ７ 月，马克思出版了他的第一本政治经济学著作——— 《哲学的贫困》。马克思
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