Page 210 - 《社会》2026年第2期

家庭变动中的反思性体认

们努力践行了自己在每段关系中应负的责任时， 即便对方的反应不如
预期，关系的走向不如人意，她们也至少能在本心中重拾心安。 这意味
着，人们对关系的反思性体认终归要回溯到自我的行动，毕竟人事的特
点就在于它只能“向里用力”以求解决。 人在关系中求的不仅是“利”，
更是彼此的“和”，而后者正是人的本心“安”与“不安”的要害。
那么，人在关系中“向里用力”的行动方式是否意味着对自我的抹
杀与忽视呢？ 回顾案例中两位女性的行动决策，我们会发现其中都包含
一种清醒的自我认知。 首先，两人对自身的性格和当下的欲求都非常了
解和认同。 虎霞喜欢自己直来直去、特立独行的处事风格，即便自己的
行为有时会让旁人不理解，但也恰恰因为这份爽直，她才能把工坊的工
作干得有声有色。 王燕也很清楚自己骨子里的那份好强和固执，当初坐
完月子毅然离家出走和现在撑着不肯离婚的选择背后都是因为有这份
固执在， 而她现在人生最大的固执就是不惜任何代价也要让两个女儿
安稳无虞地长大。 其次， 两位女性准确地知道自己在每段关系中的需
求。 她们如出一辙，不在婚姻中追求亲密无间，也不要求婆婆对自己视
如己出，而是追求夫妻在经济生活中各尽所能，互相尊重，婆媳在生活
事务上各让一步，彼此包容，全家都向着一个方向用力———把下一代往
更高的阶梯上托举。 最后，两人对自我和关系的反思都体现了一种在人
生阅历中不断积累的成长。 虎霞婚前保守青涩，经过在工坊的磨砺后，
现在无论面对什么样的人都能游刃有余地交往； 刚结婚时会跟婆婆争
吵，如今却能心无芥蒂带着全家四处旅游。 王燕年轻气盛，因为婆家条
件不好就决然出走，导致自己一人扛起了全部生活重担。 而现在她理解
了婆婆做母亲的不易，所以也希望自己能完成儿媳的分内之事；她对大
女儿的教育充满遗憾，于是就不断反思，努力不让小女儿也重蹈覆辙。
两人都在各种生命经历和情感起伏中一点点体认着生命中重要的伦理
关系，加深了对亲近之人的认识，同时也收获了自我的圆熟。
我们由此看到， 当对关系的反思性体认自然地回溯到自我的行动
时，个人便不仅能用行动改变关系，更能在行动中化育自我。 即便与特
定的他者无法达成感通，个人也能通过“将心比心”和自我反思不断地
向伦理要求复归，促进人格的丰富与成长（纪莺莺、阮文雅，2024）。在中
国的人观中，自我本身不是一种凝固不变的实质，它需要在与周遭世界
的互动和在角色伦理的践行中为自身填充更多的内容。 家庭便是完成

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