Page 12 - 《社会》2022年第3期

传说、风水与一个多民族宗族的生成

鳄大者长二丈余，状如鼍，有四足，喙长六、七尺，两边有
齿利如刀剑，常食鱼，遇得獐鹿及人亦噉之。 3
元代，陈浮在出使越南经过南宁时，也听到了鳄鱼的嘶吼声，并写
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下诗句：“右江西绕特磨来，鳄鱼夜吼声如雷。 ” 据称，“吼声如雷”符合
马来鳄的典型特征，由此可见，在元明时期，野生鳄鱼在广西尚未灭绝。
事实上，元末明初，位于中越边境的崇左（当时为太平府）曾发生过“蛟
螭为害”，后土官将其猎杀的故事。
元□间， 归龙江蛟螭为害， 太平土官黄英衍悬赏以招治
者， 思明府土官黄忽都以药弩射蛟殪之。 英衍奉百金为酬不
受，惟索归龙村输币四十年，洪武一年，英衍以罪除灭，改铨流
官，今为思明府所据。 5
所谓“蛟螭”，指的是没有角的龙，而中国传统的“蛟害”多为鳄鱼
所致，文中的黄英衍、黄忽都均为元末明初的真实人物，这一事件还引
起了太平府与思明土府长期的领土争端。 因此，该故事的真实性似乎确
定无疑，其中的“蛟螭”也应当是窜入左江之中的野生鳄鱼。
所以，在明初的柳州乡间，计氏祖先计公偶然捡到一个鳄鱼蛋并孵
化出鳄鱼幼仔是完全有可能的，且后续发生的事情也十分符合情理，计
宗道的讲述并没有过分的夸大。也就是说，虽然最初的“豢龙传”故事不
无新奇，但其实并非神话。
二、计氏家族：从土司到柳州望族

不过，计宗道所在的计氏家族在明代柳州却堪称佳话，是数一数二
的名门望族。明清两代，该家族一共出了两位进士、八位举人（其中有七
个在明代），其中还有一位解元，此外还有不计其数的贡生与生员。计氏
家族的成就或许在文化发达的江南地区算不上什么， 但在明清两代尚
属“蛮夷”之地的广西还是十分难得的。 更何况，据考察发现，计氏家族
最初的出身只是广西土司。 换言之，在明代，他们实现了从土司家族向
科举世族的转变。

3. 参见：《梁书· 扶南传》，转引自徐俊传，1983：433。 依据该文，《寰宇记》也曾记载梧州
北面的江中有鳄鱼。
4. 参见：《交州茶》，载《元诗选》 二集丙集，转引自徐俊传，1983：435。
5. 因古籍影印版字迹模糊，部分文字无法分辨，故用“□”代替，下文同。 此段文字引自：
蔡迎恩、甘东阳，1990：169。

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