Page 11 - 《社会》2022年第3期

社会·2022·3

龙化也，惟中，予家伯父同年进士。 2
《庚巳编》是明代有名的志怪类小说，作者陆粲是江苏苏州人，出生
于一个著名的文人家族中（李凉爽，2015）。《庚巳编》中的故事多为讲述
阴阳果报的街谈巷语，但陆粲为了强调这篇故事的真实可靠，特别说明
它是计宗道本人讲述的家族故事， 而计宗道恰好又与作者的伯父陆应
龙是同科进士。
故事讲述者计宗道是柳州历史上的名人， 在明成化十一年（ 1480
年）高中广西乡试第一，成为柳州历史上第一位解元，当时年仅 19 岁，
此后又于弘治十二年（ 1499 年）取中进士。 计宗道一生所任官职并不算
高，先是在江南地区的常熟任知县，随后辗转福建、湖南任职，仕途止于
湖南衡州知府。 不过，计宗道在历史上依然留有重要的痕迹：首先，他在
常熟任职期间刻制了《天文图》与《地理图》，其中，保存至现代的《天文
图》是中国古代著名的石刻星图之一，据说计宗道还曾制造过铜活字等
自动机械，因此常被认为是当时的科学家； 其次，在常熟时期，他组织
了文人雅集，与当时江南的一些著名文人（如桑悦、沈周、杨循吉等）交
往 频 繁 ，打成 一片 ，成 就 了 江 南 文 坛 上 的 一 段 佳 话（刘 汉 忠 、罗 方 贵 ，
1993）。“豢龙传” 故事大体是计宗道在 1502—1508 年担任常熟县令时
所讲述，由于陆粲所居的苏州与常熟距离较近，陆粲可能是听了伯父陆
应龙的转述，或是亲自聆听过计宗道的讲述。
通过上述引文我们能够看出，计宗道版本的“豢龙传”除了结尾的
“龙化”部分稍显夸张外（计宗道本人也谨慎地说是“家人所指云”），前
面的描述都非常写实，不难发现，这大抵上讲述的是人类饲养一条宠物
鳄鱼的故事。 计宗道的祖先计公（文中并没有点出他的名字）偶然拾得
一颗鳄鱼卵， 经孵化后得到一条小鳄鱼， 长大后被放养至附近的池塘
中，最后因其野性未驯而发生攻击人类的惨剧。 其中，所谓“小龙”的孵
化过程（文中所说的经“百余日”孵化与 鳄 鱼孵 化 期 为 90 天 左 右 相 吻
合）、形状、行为特征乃至攻击大型动物的方式（咬合与翻滚）均与鳄鱼
高度一致。 因此，计宗道讲述的应该是一个真实发生的故事———他的祖
先阴差阳错地豢养了一条鳄鱼并最终酿成了血案。 这在历史上也是完
全有可能的，两广是早期鳄鱼生长分布的地区，三国时代，邻近柳州的
梧州已有关于野生鳄鱼的明确记载。

2. 参见：陆粲，《庚巳编》卷一，明万历纪录汇编本，中国基本古籍库藏。

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