Page 117 - 《社会》2021年第5期

社会·2021·5

门话题，不同流派的学者提出了各自的观点。 以社区研究为例，尽管已
是在将近一个世纪后再回顾这段历史， 但我们于知识谱系的脉络里还
是可以看到由社会形态学与人文生态学交织碰撞而出的实践， 在不同
的批评和反思之下，某些问题逐步得到纠正，经验研究的主体路线基本
确立，但还有一些问题悬而未决，甚至分歧越来越深。 比如“‘社区’研究”
与“社区研究”之分歧（肖林，2011）恰恰说明桑德斯（2018：38-66）所指
出的人文生态学社区研究的对象究竟是实体、 过程还是场所的理论分
裂局面延续至今。 与此相关，因整体主义与经验主义之间的张力而形成
的两极化也十分明显。 虽然强调多种方法混合的学者不在少数，但从过
去和当前各方争论的情况来看， 这种格局还会持续下去， 在这个意义
上，社会形态学作为经典理论仍然有重读和再评价的必要。 在经验研究
方面，诸如克里纳伯格的《热浪》、雄巴德劳维的城市研究等也非常值得
借鉴。 社会形态学—人文生态学的知识谱系和在此影响下经验研究的
发展历程启示我们，面对社会的复杂性，不同流派、不同范式在强调自
己方法之优势的同时，有必要在社会形态学的框架下加以整合，或者至
少保持相互开放的姿态。 若是如此，重返一种整合的社会学便值得期待。

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