Page 8 - 《社会》2020年第6期

民 族 与 政 治 共 同 体 的 关 系 ： 社会
2020·6
CJS
从“弗莱堡演讲”到“经济与 第 40 卷
社会”的两条思路

田 耕

摘 要：韦伯的“弗莱堡演讲”提出了民族国家是民族的世俗代理之说。但正是
在韦伯自己对现代国家中立性的强调中，国家何以能代理民族更加成为问题。
本文由此进入到他在“经济与社会”的体系中对民族的两个思考线索。 在“族群
共同体”当中，韦伯将民族置于 19 世纪建立的经典亲属制度与民族精神两大
传统之间，将民族这种古老的激情凝结在对政治共同体的追求当中。 而通过对
比韦伯“政治共同体”的文字与勒南的民族观念，可以发现韦伯更深入地思考
了 19 世纪以来将国家性上升至民族性的取向。 在韦伯那里，国家性建立在最
没有归属感的强力和资本政治化的基础上， 但这种新的规范恰恰和作为民族
内核的声望与荣誉形成了最强烈的紧张。 这种紧张与“弗莱堡演讲”是一致的，
其解决之道或许在于对支配社会学进行更系统的解读。
关键词：民族国家 共同体行动 激情 声望 国家性

Nation and Political Communities：Two Intellectual Connections
between Weber’s Freiburg Address and Economy and Society
TIAN Geng
Abstract： Max Weber’s Freiburg Address famously argued that the nation state
represented the nation in the secular world. However，it is in Weber’s own definition of
state as a special means to all kinds of ends that the state’s amenability to be the
nation’s representative becomes questionable. This intellectual contradiction leads to
the inquiry of this paper into Weber’s understanding of the nation in two sections of his
corpus of “Economy and Society”. In the“ethnic community”，Weber sees in nation an

* 作 者 ： 田 耕 北 京 大 学 社 会 学 系 （Author：TIAN Geng，Department of Sociology，Peking
University）E-mail：gengtian@pku.edu.cn

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