Page 134 - 《社会》2017年第1期

明清“水田彝”的国家化进程 社会
２０１７ · １
犆犑犛
及其族群性的生成 第 ３７ 卷

以四川冕宁白鹿营彝族为例

龙 圣

摘 要：本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书和《冕宁档案》，试图揭示明
清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。明万历后期，为抵抗叛乱，部
分大凉山彝人被宁番卫招募到平坝充当营兵，形成白鹿营等彝族聚落。入清
后，白鹿营彝人随土司的招立再次被纳入国家体制，但直到乾隆晚期，其聚落
形态、权力格局和风俗文化等方面仍保持着较强的独立性。此后，随着移民
的到来、保甲的编设及文教的推广，白鹿营彝族的独立性逐渐弱化，国家认同
感日益增强，最 终 形 成 有 别 于 高 山 彝 族 的“水 田 彝”。明 清“水 田 彝”的 国 家
化，既促进了边疆的稳固，同时也生成了其独特的族群性。
关键词：国家化进程 族群性 “水田彝” 白鹿营 明清

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 作者：龙 圣 山 东 大 学 儒 学 高 等 研 究 院 （ 犃狌狋犺狅狉 ： 犔犗犖犌犛犺犲狀 犵 ， 犃犱狏犪狀犮犲犱犐狀狊狋犻狋狌狋犲狅犳
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 本研究获得教育部人文社会科学研究青年基金项目（ １３犢犑犆７７００３５ ）和山东大学基本科研
业务费 （ 犐犉犢犜１５０１５ ）的 资 助。［ 犜犺犻狊狊狋狌犱 狔 狑犪狊狊狌 狆狆 狅狉狋犲犱犫 狔狋犺犲 犕犻狀犻狊狋狉 狔狅犳犈犱狌犮犪狋犻狅狀狅犳
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在本文写作过程中，科大卫、赵世瑜、刘志伟、郑振满、张士闪等教授给予了许多建议，在
此表示感谢；同时还要感谢《社会》编辑、编委及外审专家提供的宝贵修改意见。文责自负。

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