Page 170 - 《社会》2015年第4期

文化因素对人口流动的长期影响：基于中国历史经验的实证分析

唯一途径（葛剑雄等， １９９２ ），而人口流动的结果必然出现文化扩散，使
地区间文 化 得 以 交 流 与 融 合。 文 化 扩 散 这 一 概 念 最 早 由 克 鲁 伯
（ 犓狉狅犲犫犲狉 ， １９４０ ）提出，用来描述文化在地区或人群之间的传播，如宗
教、语言的扩散等。但由于文化难以识别，我们对历史上的文化扩散现
象难以观察。因此，本文只能借鉴历史学家和生物学家（如葛剑雄等，
１９９２ ； 犆犪狏犪犾犾犻犛犳狅狉狕犪犪狀犱犉犲犾犱犿犪狀 ， １９８１ ）的做法，选择宗教、方言、价值
观等文化元素来观察人口流动背景下的地区间文化扩散。
例如，作为中国基本文化特征的儒教，虽然起源于山东、河南一带，
但是在宋代“靖康之难”后，随着大量北方文人南迁，不仅儒教的中心从
北方转移到了南方，而且在南方得到了新的发展，产生了以“程朱理学”
为代表的新儒家。到明代，这一变化更加突出，全国有近 ７６％ 的新儒
家思想家来自东南四省（包括福建、江苏、江西、浙江），其余约 １６％ 的
思想家从北方四省（包括河北、河南、山东、山西）产生（谭其骧， １９９４ ；邹
逸麟， ２００７ ）。可见，由于人口压力、战争以及社会动荡所导致的移民行
为促进了文化的流动。这不仅对中国传统社会的文化地理分布产生了
重大影响，地区间的文化差异也因此而改变。
这种通过文化扩散影响地区间文化距离的现象也可以从方言的演
化看出端倪。方言是重要的文化元素，语言学家通常利用地区间方言的
语音差异来探索文化差异的变化。邓晓华等（ ２００９ ）对我国古代地区间
语音差异的研究发现，在晋代以前，汉语言边界以秦岭、淮河为主要分界
线，但这一界线在经历了“八王之乱”、“安史之乱”、“靖康之难”三次大规
模移民后便推移到了长江中下游地区。此外，同一地区内的语音也呈现
出多样化和复杂化的特征。以上这些间接证据均反映出，在传统社会
中，伴随着人口流动，文化扩散对地区间的文化差异产生了较大影响。
（三）文化扩散与移民的假说
借助人口流动实现的文化交流必然对地区间的文化差异产生影
响，缩小或者扩大地区之间的文化差异，而这种新形成的文化差异又将
对下一期的人口迁移活动产生影响。例如，在明末清初，四川饱受战争
蹂躏，人口大幅度减少，四川成为江西、湖南、湖北移民的主要迁入地。
连续的大规模人口迁移使四川与这些地区的生活习惯、语言、宗教信仰
等非常接近，而相似的文化又为这些地区在清代中期继续向四川移民
提供了可能，形成了中国移民史上所谓的“湖广填四川”。

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