Page 226 - 《社会》2013年第4期

宗教信仰选择

“宗教热”主要可以视为是相对的状况，即是相对于非信教群体而言的，
由于信教群体在对后代信仰人力资本的投资力度更大，从而导致了信
教群体的信仰代际传递能力要大于非信教群体，进而导致了信教比重
逐步增加；宗教社会资本理论对解释中国“宗教热”所提供的一个潜在
的新视角是，改革开放以来中国城市化的进程导致了中国社会原有的
社会网络被弱化，从而使得民众寻求以新的形式重构原有社会网络的
需求加大，宗教需求的增加可能就是这一需求的衍生之一；而宗教家庭
生产模型对中国“宗教热”的一个可能启示是中国日益凸显的老龄化现
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犃犾狊狋狅狀 ， 犑狅狀 犘．１９７１． “ 犚犲犾犻 犵 犻狅狌狊 犕狅犫犻犾犻狋 狔 犪狀犱 犛狅犮犻狅犲犮狅狀狅犿犻犮 犛狋犪狋狌狊． ” 犛狅犮犻狅犾狅 犵狔 狅 犳
犚犲犾犻 犵 犻狅狀３２ （ ３ ）： １４０－１４８．
犃犾狏犪狉犲狕 ， 犉犲狉狀犪狀犱狅犪狀犱犝狉犫犪狀犑狅狊犲 狆 犺犑犲狉犿犪狀狀．２０００． “ 犈犳犳犻犮犻犲狀犮 狔 ， 犈 狇 狌犻犾犻犫狉犻狌犿 ， 犪狀犱犃狊狊犲狋
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