Page 124 - 《党政研究》2026年第5期

能力建设着手，推动其由情绪响应者转向理性参与者，重点提升文化素养、媒介素养和政
治素养。其一，文化素养的提升是社会参与的基础性支撑。在主流文化与多元亚文化交织
的背景下，应提升青年对网络亚文化符号和叙事策略的理解与批判能力，使其能够识别可
能存在的极端化、情绪化倾向，避免被单一情绪裹挟。其二，媒介素养是应对情绪信息冲
击的保障。加强青年在网络环境中的信息甄别与表达能力，使其在参与政治讨论时能够基
于事实与证据构建论点，提升公共讨论质量。同时，鼓励青年在表达风格的基础上，利用
自身熟稔的媒介优势进行更具建设性、创新性的公共议题表达。其三，政治素养是将文化
与媒介素养能力转化为制度参与能力的关键。政治素养涉及对政治制度、政策过程与权力
运行机制的理解，还包括对公民权利义务的认识以及参与公共事务的能力与意愿。提升政
治素养有助于青年将情绪化的关切转化为政策建言乃至实际行动，形成对政治议题的持续
关注与建设性参与，为营造健康富有活力的网络文化生态注入建设性力量。

七、结语

抽象文化是网络青年亚文化谱系中极具异质性的一支。在突破传统亚文化与后亚文化
范式的基础上，依据具体亚文化实践与现实问题进行阐释，抽象文化进入政治领域，成为
政治传播的潜在更新力量。作为网络亚文化的组成部分，抽象文化既具有消极抵抗性，也
蕴含积极的创造性。就政治 “抽象”化现象而言，高度感性的亚文化资源与强调理性的
政治传播交汇，在带来政治传播风险的同时，亦丰富了公共语言与认知逻辑。基于建设性
立场，通过合理引导与调适，将其转化为繁荣社会主义文化、激发文化创新活力、丰富人
民精神世界的内生动力。
“抽象”表达压缩了大量的价值表达和主体性生成，政治传播与青年文化互认之前应
厘清各自的深层逻辑，这种耦合逻辑是语言的，文化的，政治的。抽象文化与政治传播尚
处于初步耦合状态，其后续影响，以及不同细分群体对政治 “抽象”化表达的态度等具
体问题仍有待于进一步的经验研究予以回应。

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