Page 7 - 《党政研究》2023年第1期

自主性。但总体上看，现有的概念建构更多的是基于一定经验，表现为个别的、零碎的、
孤立的、互不关联的 “概念孤儿”状态。政治学的概念建构需要超越这一状态，为 “概
念孤儿”寻家，推动概念建构的体系化。笔者在 ２０２２ 年武汉举行的第四期 “政治概念研
究工作坊”提出了将概念带入学术体系———为 “概念孤儿”寻家的论题。本文接续这一
论题，探讨如何让 “概念孤儿”成家，推进建构由若干相互关联的概念构成的知识体系。

一、以问题为联结的概念家族

从习近平总书记提出建构中国自主的知识体系以来，学界就建构中国自主的知识体系
的重要性论述较多，对于如何建构论述较少。其关键问题是通过什么纽带将一些零碎的、
分散的相对独立的知识概念联结起来，形成具有一定联系的知识体系或 “概念家族”。
世界上的事物是相互联系的。不同事物之间因为某一纽带进行联结而形成相互关系。
马克思认为：“社会并不只由个人所组成，它还体现着个人在其中发现自己的各种联结和
关系的总和。” “家庭起初是唯一的社会关系。” 将不同的家庭成员联结在一起形成为
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家庭的纽带是什么呢？是血缘关系。血缘关系是因为生命生产和再生产形成的一种社会关
系。因为共同的血缘关系将家庭成员中祖、父、子、孙等联结在一起，形成为家庭或者扩
大的家庭，如家族、宗族等。在家庭、家族、宗族里，个人根据血缘关系居于不同地位。
作为家族共同祖先的始祖居于本源性、本体性和终极性地位。“万物本乎天，人本乎祖。”
因为同一始祖而衍生后代。由家族分支而产生 “宗”，并居于重要地位。由同一祖宗衍生
的子子孙孙构成大家族。将众多家庭成员联结为一个社会体系的便是血缘关系。
概念是学术知识的基本单位，就如作为社会基本单位的个人一样。怎样将不同的概念
联结在一起呢？这需要回答学术本体性问题，即从事学术研究是为了什么，其起点是什
么？任何学术研究都是人们对事物的认识，是对问题的回答。人们在认识事物的过程中，
有了问题，才会去努力解答问题，从而有了专门的和持续不断的学术研究。问题是研究的
起点，也是研究的对象。马克思深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”“问题是
时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。” 人们对事物存在发展的认识都伴
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随着问题。“从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解

决问题的过程。” 任何一门学科的发展都是在回答问题的过程中产生和发展的，并建构起
〔 ６〕
一个个具有高度概括性或者引领性的学术概念，形成系统化的知识体系。而将不同概念联
结起来的纽带则是问题。
学科是针对特定对象进行研究的专门性学问。一门学科因为特定的研究对象会产生特
有的问题。在众多问题中，存在具有支配性的基本问题，即元问题。它是该学科最基本、
最核心的范畴，是该学科研究的总出发点。基本问题是一门学问的本体、本源和起始所
在。由基本问题而生成相应的学术问题和回答学术问题产生的概念及其概念之间的联系。
相关的学术研究都来源于基本问题并从此展开，受其制约和影响。它是学术研究能否自成
一体或自圆其说的关键。学科的基本问题可以说是一门学科的 “鼻祖”。
每个学科都有其基本问题。恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特
别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问题。” 思维和存在是人和世界
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关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。思维和存在的关系反映着人与世
界关系的最根本的方面。这一关系是任何哲学体系都不能回避的问题，都要按照各自的方
式作出自己的回答。在众多哲学问题中，思维和存在的关系问题具有支配性和总体性。哲
学体系的建立，以及对于哲学其他问题的解决与展开，都要以对这个问题的回答为起点和
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