Page 65 - 《党政研究》2021年第2期

集中在地球的表层，对地球表土资源的占用和改造是野蛮时代经济的典型特征。农业文明
阶段只是人与自然的矛盾逐步展开的阶段，人类对表土资源的利用只是造成了局部的、表
层的生态破坏，例如，局部水土流失、土地荒漠化和生物多样性减少等。这些问题没有导
致严重的生态危机，地球的生态系统有能力恢复自身 “物质变换”的平衡。虽然农业文
明大致保持了生态平衡，但是 “这只是一种落后的经济水平上的生态平衡，是和人类能动
性发挥不足与对自然开发能力单薄相联系的生态平衡” ，农业文明也不符合人类对理想
〔 ８〕
社会的追求。
工业文明是生产力大发展的时代，是科学技术突飞猛进和人类改造自然界获得空前成
就的时代，大致与资本主义社会阶段相对应。正如马克思所言，工业文明时代 “产生了以
往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量” 。工业革命开始以后，人
〔 ９〕
与自然的关系也发生了显著改变，人类通过现代科学技术极大提升了认识自然界、改造自
然界的能力。在工业文明时代，人类生产的社会化程度空前提高，创造的财富总量前所未
有，但是，工业文明也带来了很多负面后果。首先，资产阶级片面追求物质财富、忽视生
态环境保护，容易引起环境污染、资源短缺等生态危机。其次，资产阶级对无产阶级的残
酷剥削，加剧了人类对自然资源的掠夺和生态环境的破坏，进一步恶化了人类与自然界之
间的关系。最后，资本主义在全球的扩张，导致局部的生态危机演变成全球性的生态危
机。工业文明造成的生态恶化不是局部的、表面的，而是全球性的、深层次的，工业文明
不仅可以摧毁一个地区的生态系统，还可以摧毁全球的生态系统。虽然工业文明的发展充
分体现了人的自觉能动性，但是却打破了人与自然之间的和谐统一，工业文明仍不符合人
类对理想社会的追求。
渔猎文明、农业文明和工业文明，均不能带领人类在较高的经济发展水平上维护生态
平衡。在渔猎文明时代，人与人之间是平等的，人类对自然是敬畏的，人与自然的关系处
于 “奴 －主”关系阶段；在农业文明时代，不同阶级之间的关系往往是对立的，人类试
图顺应自然界的规律，但是经济社会发展水平较低；在工业文明时代，不同阶级之间的关
系是对抗的，并且人类企图征服自然，人与自然的关系处于 “人类中心主义”阶段；生
态文明就是源自人们对工业文明弊病的反省，是一种超越工业文明的人类文明发展阶段。
历史唯物主义是指导我们建设社会主义的理论武器，它为生态文明建设奠定了理论基
础和实践根基。资本主义工业文明不是人类文明的终结，马克思的唯物史观也不会过时。
生产力发展到一定阶段，生产关系必然发生相应的变革，阶级对立和阶级剥削必然会被消
灭，而人与人的对立一旦消失，人与自然界的对立也就不复存在。资本主义发展到一定阶
段，由于它的社会关系太狭隘了，不仅不能再促进生产力的发展，而且会阻碍生态文明建
设。这要求我们打破资本主义工业文明的发展模式，开辟一条崭新的社会发展道路，建设
一种能够永续发展的共产主义生态文明，共产主义生态文明是人类文明从低级向高级发展
的必然结果，符合人类历史发展的科学规律。

二、现实维度：在对资本主义的生态批判中发现希望

马克思早年主要是从哲学和历史角度论述生态文明，形成了科学的自然观和生态观。
后来，他把主要精力放在了资本主义现实社会的研究。资本主义大工业的发展，一方面极
大提高了社会生产力，加快了人类文明的脚步；另一方面导致了人与自然之间、城市与农
村之间的 “物质变换断裂”，使生态环境遭到全面的破坏。资本主义生产方式的本质是剩
余价值的生产，资产阶级以追求利润最大化为根本目的，这是资本主义社会生态环境恶化
的最根本原因。城市环境污染、农村土地肥力流失等生态环境问题在马克思生活的年代已
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