Page 82 - 《党政研究》2020年第6期

理论的观点，要看清某一历史事件变化的真相，必须放在历史发展变化的长时段分析其演
变的逻辑。我们要观察新时代历史方位不能 “就事论事”，根据新时代历史方位变迁的关
联性，拉长其变迁的时间长焦距，分析其演变的历史逻辑，才能更清晰看到中国特色社会
主义进入新时代的必然性。
目前理论界和学术界较为一致观点是，２０１２ 年党的十八大是中国特色社会主义进入
新时代历史方位的起点。新时代中国特色社会主义是近代中国社会发展的必然结果。从与
新时代中国特色社会主义发展的关联度看，在中国社会发展过程中，由近及远、从直接关
联到间接关联两个判断标准，与新时代历史方位变化有直接关系或者较为密切间接关系的
重要历史节点有五个时间维度。
这五个重要历史节点分别是，２０１２ 年党的十八大以来中国经济社会发展取得了深层
次、根本性的历史性变革，是新时代历史方位的直接形成时期。１９７８ 年党的十一届三中
全会到党的十八大，是新时代历史方位形成的基础。新时代中国特色社会主义是 １９７８ 年
开辟的中国特色社会主义的 “升级版”。１９４９ 年中华人民共和国成立是新时代历史方位形
成的前提条件。中华人民共和国成立和社会主义制度建立，“为当代中国一切发展进步奠
定了根本政治前提和制度基础” 。１９２１ 年中国共产党成立是新时代历史方位形成的政党
〔 ８〕
条件，从此引领改变了近代中国社会发展的走向。１８４０ 年则是中华民族发展史上从长期
走在世界前列转向衰败的重大转折点，由此提出了近代中国所要解决的两大历史主题。这
些若干时间节点由远及近，与中国特色社会主义进入新时代历史方位形成相互关联又渐次
递进的关系。这些历史节点在中国特色社会主义进入新时代都扮演着各自独特的历史功
能。“中国特色社会主义不是天上掉下来的，而是在改革开放 ４０ 年的伟大实践中得来的，
是在中华人民共和国成立近 ７０ 年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社
会革命 ９７ 年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛 １７０ 多年的历史进程中得
来的，是对中华文明 ５０００ 多年的传承中得来的” 。
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从大历史观的维度，我们可以拉长新时代中国特色社会主义生成的时间长焦距，厘清
新时代中国特色社会主义生成的历史逻辑。通过对近代以来与新时代中国特色社会主义产
生有直接和间接相关的重大时间节点的图谱变化，可以厘清新时代中国特色社会主义生成
的历史脉络，在梳理新时代中国特色社会主义历史逻辑的同时，增强中国特色社会主义的
道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
（二）从历史发展 “阶段论”来认识新时代历史方位的本质规律
历史方位从本质上说，是从发展阶段的维度来认识社会发展的历史规律，它是从事物
性质与特征变化中来区分事物在不同历史阶段的动态运动过程。马克思主义经典作家在探
索人类社会发展规律时，除了提出人类社会发展基本矛盾观、历史主体论、发展动力等观
点外，历史发展 “阶段论”也是其认识人类社会发展规律的一个维度，“阶段性思维模式
是一种通过把事物的量增长与质的转变统一起来，进而把事物的发展演进过程划分为若干
阶段的思维方式” 。
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从最宏观的角度，马克思主义经典作家把人类社会划分成若干社会形态阶段的宏大叙
事。“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济
的社会形态演进的几个时代” 。从中观视角上，也有把某个单一社会形态区分为不同历
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史发展阶段。马克思在 《哥达纲领批判》文献中，把取代资本主义的未来社会划分为三
个阶段，即 “过渡时期”、共产主义 “第一阶段”和共产主义 “高级阶段”。
中国共产党对历史 “阶段论”的重大贡献，是把国情作为判断历史发展阶段的依据
和尺度。“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基
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