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性认同、价值认同和实践形态。
〔 ２８〕
（二）从微观视角对党的意识形态话语权建设路径的研究
１． 关于话语解释力建设路径的研究
话语解释力和认同度是增强意识形态社会影响力的突破口。对此，有学者认为增强意
识形态话语对社会生活的解释力的有效途径是通过话语批判、吸纳、借鉴来重塑马克思主
义意识形态话语体系。具体而言，要通过 “对传统意识形态话语的批判性梳理，对哲学社
会科学等其他学科话语的批判性吸收，对中国传统文化话语的批判性继承，对国外各种社
会思潮所用话语的批判性借鉴，以及对日常生活话语的批判性提升” 来对体现不同价值
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观的核心话语进行综合，使当代中国主流意识形态话语体系更具现实解释力，更为大众所
理解和接受。在全球话语权激烈争夺的今天，中国学者必须自觉认清自身肩负的使命，将
话语权建设当做知识分子的责任。要在消解西方的话语权的同时，深入研究中国的革命和
建设历史，加紧建立自己的理论体系，将中国经验转化为中国话语，呈现出中国发展道路
的真正独特性。 此外，有学者认为提升意识形态话语认同，除了要提升意识形态话语的
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内容生产力、输出高质量的话语内容，还应提升意识形态话语的问题解释力，在解答社会
问题中提升话语认同。 〔 ３１〕
２． 关于话语传播力建设路径的研究
提升意识形态的话语传播力是新时代党的意识形态建设的重要内容。有学者从新媒体
时代特点出发，提出中国共产党必须重视建构新形势下意识形态话语体系、完善话语表达
方式、充分利用多种话语传播途径、不断扩大执政党意识形态话语受众对象，增强意识形
态话语的解释力和凝聚力来不断强化执政党意识形态话语权。 还有学者认为必须敏锐把
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握传播受众群体的思维特点，因地制宜、因事制宜、因人制宜、因语制宜地开展传播，把
“想要讲的”和受众 “想要听的”结合在一起，有的放矢，进而增强话语的 “扩容”力。
同时还应创新中国化马克思主义的传播机制，通过推动主流媒体和新型媒体深度融合、建
设中国化马克思主义对外传播智库、重视民间交往平台等方式来实现多领域、宽渠道、多
形式立体协同推进。
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五、新时代党的意识形态话语权建设研究的不足与展望

意识形态话语权建设问题是当代中国意识形态研究和党的执政能力建设中一个十分重
要的课题，亟需学术界对此展开深入研究和探讨。从话语权的实现条件来看，一个国家或
政党意识形态话语权的建立及巩固离不开经济、军事等硬实力和文化吸引力、价值引导力
等软实力的共同作用。其中后者可理解为 “利用话语建构社会现实的能力”，它取决于这
个政党的意识形态话语能力，并直接关系着意识形态话语的效果。因此，可以说意识形态
话语权建设的关键环节就在于对意识形态话语能力的提升。在此问题上，已有学者分别从
不同角度对话语权建设中的话语能力建设问题进行探讨，取得了富有建设性的理论成果。
但总体而言，现有的研究成果仍然存在一些薄弱环节和尚待突破的问题需要加以深入探
讨。
首先，意识形态话语权建设中话语能力的概念、内涵尚未形成清晰的界定。意识形态
话语权的获得与巩固需要政党不断提升其在意识形态话语方面的能力，进而不断增强在意
识形态领域的影响力、控制力。话语能力建设因而成为意识形态话语权建设的重要内容。
然而从现有的研究成果看，学术界关于意识形态话语能力的研究目前并没有以显性关键词
出现，对意识形态话语能力的研究多是零散地出现在对意识形态话语权和意识形态话语体
系中作为某一个方面进行讨论的。学术界尚未形成一个准确而又统一的意识形态话语能力
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