Page 211 - 《社会》2013年第2期

社会· ２０１３ · ２

德评判或者政治态度；洛克（ 犔狅犮犽 ， １９９８ ）对以往乳腺癌原因的探讨和乳
腺癌检测方式展开批判，更为直接地指出这种疾病已被社会建构为一
种道德象征。此外，疾病对于正常身体的破坏，尤其对于正常的自我及
社会关系的 破 坏 也 为 本 文 的 “残 缺”概 念 提 供 了 理 论 基 础 （戈 夫 曼，
２００９ ； 犆犺犪狉犿犪狕 ， １９９５ ；郇建立， ２００９ ）。从现实生活的角度来看，“残缺”
的身体也是因为疾病的入侵而引发的，乳腺癌作为“疾病”对于生命的
威胁是实实在在的。
笔者无意于抹杀乳腺癌作为一种“疾病”的重要性质，只是如开篇
提到的，从分析侧重点上来看，相比于“疾病”，“残缺”的概念更加强调
缺失了某个部位的肉身性身体所带来的异样感受，以及社会对于性别
身体的规范化。“正常”指向的是常态与合乎规范，不仅仅包括健康的、
身体机能正常运转的生理性身体，也包括社会对于身体的态度，即符合
社会规定的某种身体。“正常”的概念恰恰因为身体的“残缺”而被不断
强化。在经历乳腺癌的过程中，身体成为生活的重心和关注的重点，不
仅仅是因为疼痛或癌症使得生命受到威胁（这个当然很重要，尤其是在
早期，是重中之重）、行动受到阻碍，还因为乳腺癌让女性的身体成为掉
发的与没有乳房的“残缺”身体，成为不合符正常性别规范下的女性身
体。身体，因为残缺，从医疗空间（医学权力）进一步延伸到更为广大
（但处处充满规范的）的社会空间，身体的政治性与性别特点在“残缺—
正常”的框架下进一步彰显。
笔者把身体的多重“残缺”归纳为四个维度，每个维度的侧重点是
不一样的。在乳腺癌的叙事中，呈现出一定的阶段性特征，但又复杂地
相互交织在一起，表达了一种超越了生理与文化、个体与社会等二元对
立的多重身体观（ 犔狅犮犽犪狀犱犉犪狉 狇 狌犺犪狉 ， ２００７ ）。
经历乳腺癌及其治疗，女性经历了从身体不适、确诊，到治疗、恢复
的一系列过程。当病初显时，第一个维度的“残缺”占据了主导地位，女
性的首要目标在于清楚这种疼痛，摆脱身体的病痛，恢复正常功能运作
，
的状态（ 犛犺犻犾犾犻狀 犵１９９３ ）。这一阶段的“残缺”与疾病本身的关系更为直
接。在此过程中，女性们也经历了从“健康人”到“乳腺癌患者”，并试图
重新建构正常的健康人身份。在治疗过程中经历了掉发、切乳之后，第
二个维度的身体“残缺”逐步凸显，且与疾痛相互交织。到了恢复期，身
体的疼痛感在逐步消失，身体功能逐步恢复，但是，没有了乳房的身体

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