Page 44 - 《党政研究》2020年第6期
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时期走出的中国特色社会主义道路,与当时的主流道路有什么区别?它的 “特”的形成
经历了怎样的探索?弄清这个关键问题,有助于我们理解其本质内涵。
(一)井冈山道路之 “特”
众所周知,“十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义”,但曾因直接效仿俄
国而招致失败,这是因为两国国情不同,其以城市为中心夺取革命胜利的道路并不适合中
国。通过总结经验,中国共产党在实践中开辟了一条具有中国特色的井冈山道路,其内涵
是 “工农武装割据”的思想,以及 “农村包围城市,武装夺取政权”的革命理论。这条
道路是被实践证明了的正确道路,但其 “特”之形成需要克服诸多困难,尤其是要打破
中国共产党内部对俄国革命范式的盲目尊崇。
俄国之于中国的魅力,总的说来 “始自李大钊、陈独秀、鲁迅和周作人、茅盾、瞿秋
白、田汉、张闻天、胡愈之、曹靖华等一批批杰出人士” 。他们从解决中国问题的需要
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出发,推演出看似被普遍化了的俄国经验,把苏联看作是 “世界无产阶级革命运动的中
心” 。当时中国共产党对俄国革命范式的照抄照搬之所以 “应然”,也和当时一些党内
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地位较高、曾经留苏的领导人有关。这些虽并不能成为路线选择的决定性因素,却大大增
加了以毛泽东为代表的共产党人对中国革命道路之 “特”的探索的阻碍,同时也增加了
道路之 “特”的魅力。
八七会议结束后,“左”倾路线抬头。中共 “六大”虽然提出扩大农村革命根据地、
建立和发展红军等主张,但仍把工作中心放在城市。1930 年 1 月 11 日,中央政治局通过
《接收国际 1929 年 10 月 26 日指示信的决议》,表示 “现时虽不能预言转变到直接革命形
势的速度,即实行武装暴动直接推翻反动统治的形势的速度,但我们必须如国际所指示,
在现在就准备群众,去实现这一任务,并积极的开展和扩大阶级斗争的革命方式,中央现
在正号召全党同志在这一路线上加倍努力” 。
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随着以李立三为代表的 “左”倾冒险主义在党中央占据统治地位,党内盛行 “城市
中心论”。1930 年 6 月 11 日中央政治局会议通过的 《新的革命高潮与一省或几省首先胜
利》,公开指责毛泽东 “没有决心将地方苏维埃政权在城市中树立起来,这是一种农民意
识的反映,与中央目前的路线没有丝毫的共同点” 。王明上台后,“他站在更 ‘左’的
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立场来反对立三的 ‘右倾’和三中全会的 ‘调和路线’,形成了更 ‘左’的路线” ,指
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责毛泽东的主张是 “狭隘的经验论”“富农路线”“极严重的一贯右倾机会主义”。
综上可见,当时的俄国革命道路和党内奉行的教条是当时的主流道路,但井冈山道路
能够在实践中走向成熟,既突破了俄国革命的应然范式,又敢于向党内的理论权威挑战,
体现了中国革命之 “特”,可谓有破有立,破立并举。
(二)中国特色社会主义道路之 “特”
“中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明
的中国特色,以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展
规律的认识,从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什
么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,使我们国家快速发展起来,使我国人
民生活水平快速提高起来。” 历史已经证明,只有社会主义才能救中国,社会主义是中国
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道路的既定方向。中国特色社会主义道路,既不同于传统的社会主义发展道路,也有别于
西方资本主义国家所走的道路。那么,中国特色社会主义道路 “特”在何处?
《资本论》指出:“只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人
的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。但
是,这需要有一定的社会物质基础或一系列物质生存条件,而这些条件本身又是长期的、
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